وقد طعن كثير من المستشرقين والمنصّرين في الوحدة ، وزعموا أن آيات القرآن لا يجمعها سياق وليس بينها وفاق ،وأوصوا بإعادة ترتيب القرآن وفق أسباب نزوله تيسيرا للقارئ وإعانة له على فهم المعنى -على حسب زعمهم الباطل وفهمهم السقيم ،كما فعل المستشرق نولدكه (1) ، وتابعه المستشرق الفرنسي بلاشير (2) . ومن قبل فقد طعن عدد من الملاحدة في الماضي في آيات القرآن الكريم بدعوى أنها غير متناسبة (3) .

…ويرى الدكتور أحمد الشرقاوي أن من حكم العليم الخبير أن يقيض من أعداء الدين من يخدم الإسلام من حيث لا يشعرون، فإن إثارة أعداء الإسلام لهذه الشبهة الباطلة دفع الكثير من الغيورين إلى دراسة هذا الموضوع بتعمق" (4) ."

…إن كون علم المناسبات القرآنية يبطل دعاوى المشككين، لا يعني أنه أتى رد فعل على شبهات المستشرقين وأعداء الإسلام، كما لو أنه لولاها لم يكن، فإن الكلام فيه قديم قديم، وربما استثارت شبهات المبطلين بعض الغيورين للبحث في التناسب، لكن ذلك لم يكن هو القاعدة ولم يكن البداية.

(1) …نولدكه، ث: مستشرق ألماني (1836-1930م) ، أتقن عددًا من اللغات الشرقية والاتينية له: تاريخ النص القرآني، وأصل وتركيب سور القرآن، وتاريخ الشعوب الإسلامية، وفكرة عامة عن حياة محمد، [مراد، يحيى، معجم أسماء المستشرقين: ص686-687] .

(2) …بلاشير، ريجيس (1900-1973م) : فرنسي، درس الثانوية في الدار البيضاء، وتابع في كلية الآداب بالجزائر، والسوربون، وكان عضوًا بالمجمع العلمي العربي بدمشق، له: ترجمة القرآن الكريم، وتاريخ الأدب العربي، ومعجم عربي إنجليزي فرنسي، [ الأعلام: 2/72، ومراد، يحيى، معجم أسماء المستشرقين: ص171-173] .

(3) …ابن قتيبة، أبو محمد مسلم، تأويل مشكل القرآن، (ص 72-73) ، المكتبة العلمية، بيروت، ط2، 1981م.

(4) …الشرقاوي، موقف الشوكاني من التناسب، سابق،عن: موقع صيد الفوائد، وشبكة التفسير.