890)ابن خثيم: صدوق فيه ضعف . [1]

(891) ابن سعد: في الاعتماد على تضعيفه الرجالَ نظر ، لأنه يعتمد على الواقدي ، ومادته في"الطبقات"منه في الغالب ، والواقدي ليس بمعتمد . [2]

(892) ابن سمعان: مشهور بالضعف ، متروك الحديث ، كذبه مالك وأحمد وغيرهما . [3]

(893) ابن شاهين: ليس من شيوخه أحد من أهل الكوفة . [4]

(894) ابن عجلان: سيئ الحفظ ، لا يقارب ابن أبي ذئب في الحفظ . [5]

(895) ابن عدي: من أوهامه في"الكامل"تضعيف أحاديث شيخ والآفة فيمن يروي

عنه . [6]

(896) ابن العربي: يبالغ في توهيم الرجال . [7]

(897) ابن قانع: ليس بمعتمد ، وهو أضعف من مبشر بن إسماعيل . [8]

(898) ابن الكلبي: واهي الحديث . [9]

(899) أم رومان: قال أبو نعيم الأصبهاني: عاشت أم رومان بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - دهرًا .

... وجزم إبراهيم الحربي الحافظ بأن مسروقًا إنما سمع من أم رومان في خلافة عمر بن الخطاب . وذكرها البخاري فيمن مات في خلافة عثمان . وأما ما نقله علي بن زيد بن جدعان بأنها ماتت سنة ست والنبي - صلى الله عليه وسلم - حضر دفنها ، فقد نبه البخاري في تاريخيه الأوسط والصغير على أنها رواية ضعيف . وهو الذي اختاره الحافظ ابن حجر وانتصر له . [10]

(900) مولى أم سلمة: مجهول . [11]

الأنساب

(901) الأوزاعي: صح سماعه من نافع ، وليس له عن نافع عن ابن عمر موصولًا في

"الصحيح"غير حديث واحد . [12]

(902) الجوزجاني: غالٍ في النصب ، منحرف عن علي ، فلا يقبل جرحه في أهل الكوفة لشدة انحرافه ونصبه . [13]

(2) هدي: 417 ، 443 ، 447 .

(5) هدي: 353 ، 2/371 .

(6) هدي: 434 ، 444 ، 463 .

(8) هدي: 443 ، 463 .

(10) هدي: 373 ، 7/438 .

(13) هدي: 390 ، 406 ، 446 .