والمقصود هنا الرؤية بلا وعي، والسمع بلا تدبر وأهم هذه الثلاثة هو القلب، والبقية طرق لإيصال العلم إليه كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «صاحب العلم في حقيقة الأمر هو القلب، وإنما سائر الأعضاء حجبة له توصل إليه من الأخبار ما لم يكن ليأخذه بنفسه حتى إن من فقد شيئا من هذه الأعضاء فإنه يفقد بفقده من العلم ما كان هو الواسطة فيه» (1) .

وأما الغذاء الحسي المادي فهو يؤدي إلى إشباع الرغبات والميول المتعددة عند الإنسان بما يعود بالأثر البين على النفس، والعقل سلبا أو إيجابا فالخمر مثلا نهى عنها الإسلام لأنها تفسد العقل، كما أمر بالاحتياط في المطعم وتحري الحلال الطيب حتى لا يقع المسلم في الحرام فيقسو قلبه وتظلم نفسه وينغلق فكره، وبالتالي يقل عمله ونشاطه، كما قال بعض العلماء في قوله تعالى:

(1) مجموع الفتاوى (9/ 310) .