فهرس الكتاب
قال حدثنا السيد الإمام المرشد بالله أبو الحسين يحيى بن الإمام الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد الحسني الزيدي الشجري رحمه الله إملاء في التاسع عشر من ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربعمائة، قال أخبرنا أبو محمد بن الحسين بن علي بن محمد الجوهري بقراءتي عليه، قال أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيويه الحراز، قال حدثنا محمد بن القاسم، قال حدثني أبي، قال حدثنا القاسم بن الحسن بن زيد الهمداني، قال حدثنا يزيد بن هارون، قال حدثنا نوح بن قيس، قال حدثنا سلامة الكندي قال: كان علي بن أبي طالب عليه السلام يعلم الناس الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر، فيقول قولوا:"اللهم داحي المدحوات وبارئ المسموكات، وجبار القلوب على فطرتها، شقيها وسعيدها، اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك ورأفة محبتك،"
على الجلية المعروف نجيك على محمد عبدك ورسولك، الخاتم لما سبق والفاتح لما أغلق والمعلن الحق بالحق والدامغ لجيشات الأباطيل كما اضطلع بأمرك لطاعتك، واعيًا لوحيك حافظًا لعهدك، ماضيًا على نفاذ أمرك، في غير نكل في قدم ولا وهن في عزم، حتى أورى قابسًا لقابس آلاء الله تصل بأهله أسبابه هديت القلوب بعد خوضات الأباطيل، وأبهج موضحات الأعلام منيرات الإسلام، وسائرات الأحكام، فهو أمينك المأمون، وصاحب علمك المخزون، وشهيدك يوم الدين، وبعيثك نعمة، ورسولك بالحق رحمة، الله أعل على بناء البانين بناه، وأكرم مثواه لديك وأنزله وأتمم له نوره، واجعله بانبعاثك إياه مقبول الشهادة ومرضي المقالة، ذا منطق عدل وخطة فصل، وحجة وبرهان عظيم.
"وبه"قال لنا السيد، قال لنا الجوهري، قال لنا ابن حيويه، قال لنا محمد بن القاسم الأنباري، قوله داحي المدحوات: معناه يا باسط الأرضين المبسوطات، وبارئ المسموكات: معناه يا خالق السموات المرفوعات، يقال قد سمك الشيء: إذا رفعه.
قال الفرزدق: إن الذي سمك السماء بنى لنا=بيتًا دعائمه أعز وأطول أراد رفع السماء. وجبار القلوب على فطرتها فيه قولان، أحدهما: جبرها بالإسلام، والفطرة الإسلام، والقول الأخير: أجبر القلوب على الفطرة: أي ألزم قلوب أهل الإسلام التوحيد حتى ما يقدرون على تركه، والأول هو الأجود، لأنه فعالًا يأتي من فعل، وقل ما يبنى من أفعل إلا في قولهم: دراك من أدرك. وقوله الدامغ جيشات الأباطيل: المهلك ما يرتفع من الباطل، والنكل: الضعيف، والقدم: التقدم، والوهن: الفتور، وأورى: أنار وأضاء، والتوراة: سميت توراة لأنها ضياء ونور، والقبس: النار في العود وما يشبهه، والقابس: المستضيء وآلاء الله: نعمه بأهله، معناه بأهل القبس، واضطلع: معناه نهض وقام.
"وبه"قال أخبرنا أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي قراءة عليه، قال حدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق العسكري، قال حدثني يحيى بن محمد بن النجيري الحناني، قال حدثنا زياد بن يحيى، قال حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال:"إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي، وليقل ذكر الله من ذكرني بخير".
"وبه"قال السيد سألت الخطيب أبا بكر الحافظ عن يحيى الحناني، قال هو أبو ذكريا، وروى عنه أبو مسلم الكجي بغدادي ثقة، وزياد هو أبو طالب بصري ثقة.
"وبه"قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي واللفظ له ومحمد بن محمد بن عثمان البندار، قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، قال حدثناه أبو بكر موسى بن إسحاق القاضي الأنصاري، قال حدثنا خالد بن يزيد -يعني العمري، قال حدثنا سلمة بن وردان أنه سمع أنس بن مالك يقول: ارتقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم درجة المنبر فقال آمين، ثم ارتقى الثانية فقال آمين، ثم ارتقى الثالثة فقال آمين، ثم استوى فقال آمين، فقيل يا رسول الله ما قولك آمين؟ فقال: أتاني جبريل عليه السلام فقال لي يا محمد: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت آمين. قال رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة، فقلت آمين. فقال رغم أنف امرئ أدرك شهر رمضان فلم يغفر له، فقلت آمين.
"وبه"قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار بقراءتي عليه بواسط، قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقا، قال حدثنا أبو خليفة، قال حدثنا مسدد، قال حدثنا بشر، قال حدثنا عبد الرحمن عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل أدرك أبويه الكبيرين فلم يدخلاه الجنة، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له".
"وبه"قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان الطبراني، قال حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني، قال حدثنا أبو صالح الفراء، قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن عبد الله بن السايب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إن لله عز وجل في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام".
"وبه"قال أخبرنا ابن ريذة، قال أخبرنا الطبراني، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الديري وإبراهيم بن محمد بن بره، عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن السايب عن زاذان عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"إن لله عز وجل ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام".
"وبه"قال أخبرنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال أخبرنا
أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قراءة عليه يوم الجمعة سلخ شهر ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة، قال حدثنا محمد بن الحسن الهمذاني، قال حدثنا محمد بن عبيد الهمذاني، قال دحثنا عبد الرحمن بن هاني، قال حدثنا أبو نعيم النخعي، قال حدثنا أبو مالك - يعني النخعي، عن عاصم بن عبيد الله بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من صلى علي صلاة صلت عليه الملائكة بما صلى علي فليكثر من ذلك أو فليقل".
"وبه"قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد بن العطار بقراءتي عليه بواسط، قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن السقا، قال حدثنا أبو خليفة، قال حدثنا مسدد، قال حدثنا بشر، قال حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من صلى علي صلاة واحدة كتب له عشر حسنات".
"وبه"قال أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان الطبراني، قال حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني، قال حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قال حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول عن أبي أمامة. قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من صلى علي صلى الله عليه عشرًا بها ملك موكل حتى يبلغنيها".
"وبه"قال أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن طلحة بن أحمد بن غسان بقراءتي عليه في منزله بالبصرة، قال حدثنا أبو الطيب عبد الرحمن بن محمد، قال حدثنا زكريا بن يحيى، قال أخبرنا أبو شيبة، قال حدثنا خالد بن مخلد، قال حدثنا موسى بن يعقوب، قال أخبرني عبد الله بن كيسان، قال أخبرني عبد الله بن شداد بن الهاد عن أبيه عن ابن مسعود، قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة".