92 أبو الحسن الأثري علوي بن عمر بن محمود، فتاوي علماء الإسلام في حكم التمثيل والإنشاد . انظر الألباني ، محمد ناصر الدين ، تحريم آلات الطرب ، ص 181-182.

2 البيان المفيد ص 32 ، بواسطة المصدر نفسه ، ص 6.

1 القول المفيد ، بواسطة أبو الحسن الأثري علوي بن عمر بن محمود، فتاوي علماء الإسلام في حكم التمثيل والإنشاد ، ص 39 .

2 سورة فصلت ، آيه 26.

3 أقول إن كانت هذه الأناشيد ذات مضمون جيد ، ويرافقها فقط دُف، ومن يلقيها مشهود له بالعدالة ، فما المانع من تسميتها إسلامية ، وبالتالي سماعها.

1 البيان المفيد ، ص 21 ، بواسطة أبو الحسن الأثري ، فتاوى علماء الإسلام الأمجاد في حكم التمثيل والإنشاد ،ص 4-5.

2 حاشية الأجوبة المفيدة ، ص 3-4 ، 12 ، بنفس الواسطة ص 5.

3 المصدر نفسه ص 2-3 ، وبنفس الواسطه، ص 5.

1 عبد الله بن سليمان العبد الله ، التأصيل لمسألة الأناشيد ، www.saaid.net

2 سبقت ترجمته ص 35.

3 أخرجه البخاري برقم 834 ، ومسلم برقم 1805 ، انظرإلى، ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي ، فتح الباري ، جـ6 /65 - 66. النووي ، يحيى بن شرف ، صحيح مسلم بشرح النووي ، جـ 12/144-145.

93 سبقت ترجمتها ص 34.

2 وفي لفظ تدففان وتضربان، انظر إلى، ابن حجر العسقلاني، احمد بن علي ، فتح الباري، جـ2/673.

3 حديث صحيح ،سبق تخريجه ص34

4 حديث صحيح ، سبق تخريجه ص34

5 سبقت ترجمتها ص 35

6 حديث حسن صحيح ، سبق تخريجه ص 35.

1 حديث حسن، سبق تخريجة ص39.

2 انظر لباقي أحاديث الدف ص 35-40

3 أحمد بن علي، نيل الأوطار، جـ 5-6/695.