يوما إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه) قال العراقى رواه ابن عدى ومن طريقة ابن الجوزى في الموضوعات وقد تقدم 1هـ قلت تقدم الكلام عليه في كتاب ذم الجاه والرياء وانه رزى من حديث ابى ايوب بلفظ من اخلص لله اربعين يوما الحديث رواه صاحب الحليه من طريق مكحول عنه وسنده ضعيف ورواه احمد في الزهد من مرسل مكحول وكذا رواه القشيرى في الرساله بلفظ ما اخلص عبد قط اربعين يوما الحديث وله شاهد من حديث ابن عباس رواه القضاعى في المسند وفى اخره زياده وقد تقدم واما قول على رضى الله عنه بلفظ القوت كونوا بقبول العمل اشد اهتمام منكم بالعمل فانه لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل عمل يتقبل (وقال عليه الصلاة والسلام(أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم فيقول الله تعالى) له (ما صنعت فيما علمت فيقول يارب كنت أقوم آناء الليل وأطراف النهار فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان عالم ألا فقد قيل ذلك ورجل آتاه الله مالا فيقول الله تعالى لقد أنعمت عليك فماذا صنعت فيقول يارب كنت أتصدق به آناء الليل وأطراف النهار فيقول الله تعالى كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان جواد ألا فقد قيل ذلك ورجل قتل في سبيل الله تعالى فيقول الله تعالى ماذا صنعت فيقول يارب أمرت بالجهاد فقاتلت حتى قتلت فيقول الله كذبت وتقول الملائكة كذبت بل أردت أن يقال فلان شجاع ألا فقد قيل ذلك) رواه احمد ومسلم والنسائى من حديث ابى هريره بلفظ ان اول الناس يقضى يوم القيامه عليه رجل استشهد فاتى به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرىء فقد قيل ثم امر به فسحب على وجهه ثم القى في النار ورجل تعلم العمل وعلمه وقرا القران فاتى به فعرقه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران