مسألة [95]

سبق المأموم إمامه بالسجود - ناسيًا - فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يجب على المأموم أن يرجع، فيأتى بالسجود من جديد، ليقع بعد سجود الإمام، لا قبله.

2-فإن لم يفعل ؛ بطلت صلاته عند طائفة من أهل العلم، والله تعالى أعلم.

مسألة [96]

ترك المأموم سجدة خلف الإمام - ساهيًا - حتى اعتدل الإمام من السجدة الثانية، فماذا يفعل ؟

الجواب:

ما تركه المأموم من الأركان خلف الإمام ساهيًا لا يُبطِل صلاته:

أ فإما أن يأتى بهذه الأركان - مخفِفًا - ثم ليلحق بإمامه.

ب- وإما أن يتابع إمامه مباشرة، وبعد الصلاة يأتى بركعة كاملة، والله أعلم بالصواب.

الجلوس بين السجدتين ركن، لا تصح الصلاة إلا به، فمن تركه متعمدًا بطلت صلاته.

وأما من تركه ناسيًا فإليك أحكامه:

مسألة [97]

سجد السجود الأول، ثم قام ناسيًا، وتذكر- قبل أن يعتدل قائمًا - فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يرجع إلى هذا الركن الذى تركه، وهو الجلوس، فيأتى به.

2-ويبنى عليه صلاته فيأتى بما بعده، ويتم صلاته على ذلك.

3-ولا سهو عليه، لكونه لم يفارق المحل، والله تعالى أعلم.

مسألة [98]

فى الصورة السابقة - تذكر بعد أن اعتدل قائمًا - فماذا يفعل ؟

الجواب:

1-يجلس، ويأتى بهذا الركن، ويبنى صلاته على ذلك.

2-ويسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

مسألة [99]

سجد السجدة الأولى، ثم هوى للأخرى - ناسيًا الاعتدال بينهما (حيث كانت يداه مازالتا على الأرض !) وتذكر في هذا الموضع، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يرجع فيستوى جالسًا، ولا شئ عليه لأن المحل لم يفت، والله تعالى أعلم.

مسألة [100]

تذكر - وهو في السجدة الثانية - أنه لم يعتدل جالسًا بين السجدتين، فماذا يفعل ؟

الجواب:

يرجع إلى هذا الركن، فيستوى جالسًا ويبنى صلاته على ذلك، ويسجد للسهو بعد السلام، والله تعالى أعلم.

وفيه خمس مسائل:

مسألة [101]

ترك التسليم - ناسيًا - وقام من مصلاه، وتذكر قبل انتقاض وضوئه، فماذا يفعل ؟

الجواب: