قلنا: وفى الروايات جميعًا:"فليشن"بالشين. قال العسكرى في تصحيفات المحدثين (ص 284) : واختلفوا في السين والشين فزعم ابن الأعرابى أن شن وسن واحد، وأنه الصب، فأما ابن السكيت فإنه فرق بينهما فقال: شن الماء على وجهه خطأ وإنما هو بالسين غير معجمة، أى صبه صبًّا سهلا، وكذلك: سن عليه درعه أى صبها، فعلى هذا يجب أن يكون الحديث: فليسن عليه قربة من ماء."السحر": قبيل الصبح.

1820- إذا حملتم فأخروا فإن اليد معلقة والرِّجل موثقة (البزار، والطبرانى في الأوسط، والبيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (3/216) ، والطبرانى في الأوسط (4/387 رقم 4508) قال الهيثمى: (3/216) : فيه قيس بن الربيع، وثقه شعبة والثورى وفيه كلام. والبيهقى (6/122 رقم 11443) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (10/234 رقم 5852) .

وللحديث أطراف أخرى منها:"أخروا الأحمال".