فَخَاطها وجعل الخاتم بين كتفى فما هو إلا أن وَلَّيا عنى كأنما أُعاين الأمر معاينة (البزار عن أبى ذر) [المناوى]

أخرجه البزار (9/437، رقم 4048) . قال الهيثمى (8/255) : فيه جعفر بن عبد الله بن عثمان بن كثير، وثقه أبو حاتم الرازى وابن حبان، وتكلم فيه العقيلى، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.

ومن غريب الحديث:"فَرَجَحْتُه": أى فوزنته."بطحاء مكة": مسيل واسع فيه دقاق الحصى،"رَهْرَهَة": صافية بَرَّاقَةٌ.

364-اتبعوا العلماء فإنهم سُرُج الدنيا ومصابيح الآخرة (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (1/71 رقم 209) . قال المناوى (1/107) : وفيه القاسم بن إبراهيم الملطى، قال الدارقطنى: كذاب. . والحديث موضوع كما قال الحافظ الغمارى في المغير (ص 8) .

ومن غريب الحديث:"سُرُج الدنيا": جمع سراج: أى يستضاء بهم من ظلمات الجهل.

365-اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفِيتُم (الطبرانى، والدارمى في العلم من مسنده عن ابن مسعود موقوفًا)