أخرجه الحاكم (4/234، رقم 7478) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضًا: الطبرانى في الأوسط (5/42، رقم 4623) . قال الهيثمى (5/93) : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى، وهو متروك، واختلف كلام ابن معين فيه.

11722- الحدة تعترى جماع القرآن في أجوافهم (الديلمى عن معاذ)

أخرجه الديلمى (2/153، رقم 2774) بنحوه. وأورده أيضًا: ابن حبان في الضعفاء (3/74 ترجمة 1129) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وابن عدى (7/63 ترجمة 1990) . والذهبى في الميزان (7/149ترجمة 9442) ، ووافقه الحافظ في اللسان (6/231 ترجمة 830) : كان جوادًا ممدحًا لكنه متهم في الحديث. ثم ذكر الحديث وقال: هذه أحاديث مكذوبة جميعهم في ترجمة وهب بن وهب البخترى. والحديث أورده: ابن طاهر المقدسى في تذكرة الموضوعات (ص 148، رقم 1069) ، والغمارى في المغير (ص 43) .