أبى طالب (1/34) : سألت محمدًا - يعنى البخارى - عن هذا الحديث فقال: هو حديث حسن، وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديمًا وكان أحمد يقول من سمع من صالح قديمًا فسماعه حسن. قال العجلونى (1/459) : ورد الأمر بتخليل الأصابع في أحاديث قوية منها ما أخرجه أحمد عن ابن عباس، فذكره.

وللحديث أطراف منها:"إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ".

11959- خللوا بين أصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار (الدارقطنى عن أبى هريرة. الدارقطنى عن عائشة وضُعفا)

حديث أبى هريرة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الزيلعى في نصب الراية (1/26) : فيه يحيى بن ميمون التمار، قال ابن أبى حاتم: قال عمرو بن على كان: يحيى بن ميمون كذابًا حدث عن على بن زيد بأحاديث موضوعة. وقال الحافظ في الدراية (1/24) : إسناده واه جدًّا.

حديث عائشة: أخرجه الدارقطنى (1/95) ، قال الحافظ في الدراية (1/24) : إسناده ضعيف.