فهي: ـ يسبَح وينهَج ويشرَب ويقرَأ ويبدَأ ويجمَع وشهَد ويلعَبُ. كقوله تعالى: {لا أَبرَحُ حَتَّى أَبلُغَ مَجْمَع البَحرَين} الكهف:60.

وقوله تعالى: {فَوَيلٌ لِلذِين كَفَرُوا مِن مَّشهَد يَومٍ عَظِيمٍ} مريم:37.

وثانيهما إذا كان الفعل صحيح الآخر ومضارعه مضموم العين.

مثل: رسم مرسَم، قام مقام، سكن يسكن، خرج مخرَج، هجر مهجَر، هرب مهرَب. وذلك أن هذه الأفعال صحيحة الآخر ومضمومة العين في المضارع، فهي: ـ يرسُم ويسكُن ويخرُج ويهجُر ويهرُب.

كقوله تعالى: {سَلامُ هِي حَتَّى مَطْلَعِ الفَجرِ} القدر:5.

وقوله تعالى: {وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجعَل لَّهُ مَخْرَجًا} الطلاق:2.

وقوله تعالى: {ذَلِكَ لِمَن خَافَ مَقَامِي وَخَاف وَعِيد} إبراهيم:14.

وثالثهما إذا كان الفعل ناقصًا أي أخره حرف علة (معتل اللام) .

مثل: رمى مرمَى، رعى مرعَى، سعى مسعَى، نأى منأى، قهى مقهَى، لقي ملقي، نجا منجَى، كوى مكوى، بنى مبنَى، جرى مجرَى، لهى ملهَى، سبح مسبَح، وفى موفَى، غزى مغزَى، ثوى مثوَى.

كقوله تعالى: {فإِنَّ الجَحيمَ هِي المَأوَى} النازعات:39.

ونحو: ـ مَسعَى الحجاج بين الصفا والمروة.

ونحو: ـ مَرْمَى الجمرات عند طلوع الشمس.

ونحو: وفي الأرض مَنأىً للكريم عن الأذى ... وفيها لمن خاف القِلى [1] متعزَّلُ

ب - على وزن"مَفْعِل"وذلك في حالات أولها إذا كان الفعل مكسور العين في المضارعة.

مثل: نزل مَنْزِل، هبط مَهْبِط، صار مَصْيِر، جلس مَجْلِس، عرض مَعْرِض، حلّ مَحِلّ، عدن مَعْدِن، نسك مَنْسِِك، جزر مَجْزِر، صرف مَصْرِف، حبس

(1) : قَلَى فلانا قِلَى: أي أبغضه وهجره، وفي التنزيل العزيز: {ما ودّعك ربك وما قَلَى} الضحى: 3.