وقِس عليه: ـ أقلّ، آثر، آلف، أوفى، أنكر، أجمح، أنزل، أوهم، أخفى، أكمل، أبسط، أجمل، أولى.

أما إذا كان الفعل معتل العين أي وسطه حرف علة جاء مصدره على وزن إفعلة وذلك بحذف الألف الموجودة في وزن إفعال والتعويض عنها بتاء في آخر المصدر مثل: أقال إقالة، أهان إهانة، أدان إدانة، أقام إقامة، أزاح إزاحة، أمال إمالة، أجاز إجازة، أساء إساءة، أفاض إفاضة، أثاب إثابة، أعاد إعادة، أثار إثارة.

-وإذا كان الفعل معتل اللام جاء مصدره على وزن إفعال مع قلب حرف العلة همزة مثل: أعطى - إعطاء.

ب - إذا كان الفعل على وزن فعَّل وكان صحيح اللام جاء مصدره على وزن تفعيل، مثل: هذّب - تهذيب، قدّر - تقدير، كسّر تكسير، صنّف تصنيف، حلّل تحليل، عوّد تعويد، أكدّ تأكيد، صمّم تصميم، بيّت تبيت، قرّر تقرير، سلّم تسليم، كذّب تكذيب، خزّن تخزين.

وقِس عليه: ـ ركبّ، صحّح، سبّب، خصّص، نشّف، نشّر، عجّن، سمّن، عبّد، نسّس، خبّر. هذا كلّه إذا كان الفعل صحيح اللام.

-أما إذا كان الفعل معتل اللام أي آخره حرف علة جاء مصدره على وزن تفعلة، مثل: نمّى تنمية، عزّى تعزية، ربّى تربية، ضحّى تضحية، عرّى تعرية، لبّى تلبية، ولّى تولية، غطّى تغطية، روّى تروية، غذّى تغذية، ثنّى تثنية، سوّى تسوية، صفّى تصفية، زكّى تزكية.

-وإذا كان الفعل مهموز اللام جاء مصدره على الوزنين معًا، تفعيل وتفعلة. مثل: خطّأ - تخطيئًا وتخطئة، عبّأ - تعبيئًا وتعبئة، نبّأ - تنبيئًا وتنبئة.

-وقد خرج عن القاعدة المصدر كِذّاب من الفعل كذّب في قوله تعالى:

{وَكَذَّبُوا بِآياتِنَا كِذَّابًا} النبأ:28.

ج - إذا كان الفعل على وزن فاعَلَ جاء مصدره على وزن فِعَال أو مُفَاعلة، مثل: واصل وِصالًا ومُواصلة، حادد حِدادًا ومُحاددة، عالج عِلاج ومُعالجة، قارن قِران