• التوحيد كان قبل تشقيقاتكم وشروطكم الباطلة تعلمه جداتنا ممن متن على الإسلام اذهب لجدتك العجوز، وقل لها: احضرت لك ... http://t.co/m 9 baUxR 1 eH

• اللهم إني ما كرهت ولا أبغضت ولا كتبت كلمة ضد من قاتل اعداء الله من مرتدين وكفارٍ أصليين ولا زنادقة أوباش، ولكن من ... http://t.co/OzT 84 CFq

• مسلمون، وانظر إلى ردها عليك أظن ان الحذاء على وجهك في الحالين هو الجواب لكن اعذرها إن حملت حرزًافي جيبها وهي تظن أنه من القرآن فهي تتبرك به.

• وانظر إليها ماذا ترد عليك! فهل زدت عليها بما دندت حول توحيد الحكم والتشريع؟ وقل لها: عباد الصنم سيدخلون الجنة، فقد قرر حسون مفتي سوريا أنهم2

• التوحيد كان قبل تشقيقاتكم وشروطكم الباطلة تعلمه جداتنا ممن متن على الإسلام اذهب لجدتك العجوز، وقل لها: احضرت لك خمرًا لأن الطاغوت أجاز شربه1

• واليوم يذهبون للجهاد فيلتقطهم الغلاة من المجرمين، ومن قطاع الطريق، فلا يعودون إلا حاملي الأحزمة الناسفة ضد المجاهدين ثم يقولون: اشتغلوا بغيرهم

• تحرير فلسطين، وذلك حين نفروا لذلك فوجدوا قطاع الطريق إلى الله يرصدونهم، فما عادوا بفلسطين ولكنهم عادوا علمانيين وشيوعيين وبعثيين وملحدين6

• أوليائك من أهل الحق، ولا تجعله في يد أهل الباطل فيضل الناس ويفتنون. ما التحق الناس بالتنظيمات الفلسطينية العلمانية تاركين الإسلام الا تحت5

• فلا تقولوا إن كنتم صادقين لقائل بحق في باب من هذه الأبواب اسكت، لأن السكوت جريمة اللهم إن الجهاد في دين الله هو ذروة سنام الإسلام فاجعله بيد4

• فليس مقالاتك بالتحريض على أعداء الله مانعة لك من تنظيف الصف من الأوباش، وكذلك مقالاتك في الخوارج والغلاة لا تنسيك عداوتك للكفار والمرتدين3

• من كل من حمل السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقتل مجاهديها، وفرق شملهم بالتكفير، ومن حق دين الله علينا أن ننفر منهم ما استطعنا.2

• اللهم إني ما كرهت ولا أبغضت ولا كتبت كلمة ضد من قاتل اعداء الله من مرتدين وكفارٍ أصليين ولا زنادقة أوباش، ولكن من حق دين الله علينا أن نبرأ1

• من ضلال الفرق المخالفة للسنة اعتقادهم بأنهم فهموا دينًا لم يعرفه الأوائل، ولم يهتد له إلا هم، ومن سوء دينهم تكفيرهم المسلمين بهذا الأصل الجديد

• أيها المجاهد في سبيل الله: أنت أولى الناس بحسن الخلق، وأنت أولى الناس بالصبر وقيام الليل وقراءة القرآن ومداومة الذكر. بينك وبين الشهادة لحظة.

• #جديد من سمع كلام التالي لحكم القاضي الجاهل من الدواعش، وكيف نطق وتكلم، ولا شك أنه مقدم فيه، يختار