• شرح الحديث الثالث عشر من كتاب"الأربعون الجياد"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ... http://t.co/7 wBS 0 pvgmB

• ألم تسمعوا بعض من زعم أنه فهم التوحيد فهمًا جديدًا، فلما كفّر وشط في التكفير، فقيل له هكذا كنت، قال: كنت كافرًا وأسلمت هلا قيل له من أسلم قبلك؟

• هل يأتي يوم وينبح فيه الشبيح بكفر جماعته، وطلبه إعلان توبتهم من ردة ارتكبوها، فيتابعه السفهاء صارخين في الفلاة: لبيك إمام التوحيل. لن أستغرب.

• طعن قطعان اليهود في فلسطين جهاد عظيم ومحمود في دين الله تعالى (وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد) فمن رد هذا ... http://t.co/YePcsyxv 4 b

• لا تخافوا البلاء القادم من الأعداء فهو قدر هذه الأمة، لكن خافوا من البلاء القادم من الضالين المضلين، وممن انتسب لهذه الأمة وينشر الشر فيها.

• مثله قتل فيروز الديلمي للأسود العنسي، وأما الإحتجاج بالضعف والبلاء، فبمثل هذا الجاهل يكون الضعف والخور والبلاء. هم من قيل فيهم: ضلوا وأضلوا.

• هذا من الفتنة هو الضلال بعينه، ومن زعم أن هذا مخالف للسنة فهو فهو أجهل من حمار أهله، فمحمد بن مسلمة في قتله لكعب بن الأشرف هو أمر الشرع، وكذا2

• طعن قطعان اليهود في فلسطين جهاد عظيم ومحمود في دين الله تعالى (وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد) فمن رد هذا برأيه فهو المفتري، والزعم ان 1

• مقتطف من تفسير سورة العنكبوت النصر مع أهل الحق محيط بهم في كل لحظة، ومَعيّة الله معهم، فلا يعني أن أصوات الباطل ... http://t.co/gkyQ 6 s 3 g 7 R

• بعد أن أعلن الشبيح حربه على كل من لم يبايع! لا أرى أحدًا يلحق بهم بعد اليوم إلا جبان، يذهب إليهم خوف الموت، أو طالب دنيا لما ينثرون من ذهب.

• ليس فيها إلا القذف، ولم يرم الكلام إلا ببيت شعر ستر به ضلاله وفسقه. من أحق بالسفه اذا؟ الشبيح أم كوم السامعين له حين القوا عقولهم عند نعالهم!

• الشبيح اتهم الحكيم بكلمة نابية هو أحق بها، ذلك لأن أحدهم قال كلامًا وتاريخًا، ونصح واستدل، لأنه يخاطب عقلاء فيما يعلم، والشبيح قال كلمته 1

• #جديد بخصوص الخطاب الاخير للشبيح بعد كلمة الشبيح العدناني: والله لا يبقى على تأييدهم إلا جاهل وخارجي وسفيه. نعوذ ... http://t.co/VShaNyjMkW

• الشبيح نثر دخانًا أسودًا، ليغطي كل ضلاله وجهله وفراغ جعبتهم من الخير والهدى. لا يغرنك الكلام حول قتال أمريكا، فالناس قاتلوها قبل وبعد خبثه.

• إما أنه متأكد أنه يتكلم لبقرلا لبشر، وحينها يعلم العاقل من معه، ومن جماعته، وإما أن داء الجهل والضلال دخل