رفع اليدين بالتكبير للسجود: لقول ابن عمر"وكان لا يفعل ذلك في السجود".. ومن المخالفات في السجود تعليق أحد القدمين على الأخرى وكذلك وضع أطراف الأصابع والأصل وضع صدر القدمين وتوجيه جميع الأطراف للقبلة وأيضًا من المخالفات مد الظهر أكثر من اللازم ( خلاف للسنة ) كما بين ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى وكذلك انتظار الإمام حتى القيام من السجود وعدم دخوله معه وهو ساجد وفيه فوات الأجر العظيم قال - صلى الله عليه وسلم - ( ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة ) بين السجدتين الدعاء للوالدين بهذا الموضع لم يرد فيه نص ومن المخالفات بعد السلام القيام قبل تمام الإمام السلام لقضاء ما فات وتجول النظر أثناء السلام والإلتفات أكثر من اللازم في السلام

تشبيك الأصابع وفرقعتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم { لا تفقع إصبعك وأنت في الصلاة } ابن ماجه?

1 -قول إن الله مع الصابرين لمن دخل والإمام راكع لينبه الإمام (فيه تشويش)

2 -وأما قول بعض الأئمة: «استقيموا» فإن هذه لا أصل لها، ولم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بحثت عنها وسألت بعض الإخوان أن يبحثوا عنها، فلم يجدوا لها أصلًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: استقيموا ( بان عثيمين )

3 -اعتياد الكثير من الناس أن يقولوا صدق الله العظيم عند الانتهاء من قراءة القرآن الكريم وهذا لا أصل له ، ولا ينبغي اعتياده بل هو على القاعدة الشرعية من قبيل البدع إذا اعتقد قائله أنه سنة ( ابن باز )

4 -هل يجوز التذميم بقوله لأخيه بذمتك

لا يجوز الحلف بالصلاة ولا بالذمة ولا بالحرج ( ابن باز )

5 -حكم قول ( ما تستاهل ) ..؟

هذا اللفظ لا يجوز . لأنه اعتراض على الله سبحانه ( ابن باز )

6 -خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة كذا .. هذه العبارات غير صحيحة، لأن مابذل في طاعة الله ليس بخسارة ( ابن عثيمين )