3 -أن ينظر إلى موضع سجوده .وإذا جلس ينظر إلى أصبعه السبابة

4 -تفرقته بين القدمين قائمًا

5 -قبض المصلي ركبتيه بيديه مفرجتي الأصابع في ركوعه ومد ظهره وجعل رأسه حياله

6 -إذا سجد المصلي فالسنة أن يبدأ أولًا بوضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه.

7 -تمكين أعضاء السجود من الأرض ومباشرتها لمحل السجود

8 -مجافاة ( أي مباعدة ) عضدية عن جنبيه وبطنه عن فخذيه وفخذيه عن ساقيه وتفريقه بين ركبتيه وإقامة قدميه وجعل بطون أصابعهما على الأرض مفرقة ووضع يديه حذو منكبيه مبسوطة مضمومة الأصابع

9 -إذا أراد القيام من السجود فإنه يرفع يديه أولًا

10 -أن ينهض على صدور قدميه ويعتمد على ركبتيه بيديه

11 -الافتراش في السجود بين السجدتين وفي التشهد الأول وكذلك في التشهد الأخير على الراجح في الصلاة التي ليس فيها إلا تشهد واحد كصلاة الفجر والجمعة

12 -التورك في التشهد الأخير إذا كانت الصلاة فيها تشهدان

13 -وضع اليدين على الفخذين مبسوطتين مضمومتي الأصابع بين السجدتين وكذا في التشهد إلا أنه يقبض من اليمنى الخنصر والبنصر ويحلق إبهامهما مع الوسطى ويشير بسبابتها عند ذكر الله تعالى ( والأصح أنه يفعل بين السجدتين كما يفعل بالتشهد ) والأقرب رفع إصبعه عند الدعاء كما بينه ابن عثيمين رحمه الله

14 -التفاته يمينًا وشمالًا في تسليمه

المكروه لغة: هو المبغض .. اصطلاحًا: خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين بطلب الترك على غير وجه التحريم

المكروهات ... الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأوليين وإن تركها في بعض الأحيان لا شيء فيها..تكرار الفاتحة: والمكرر للتعبد بالتكرار لا شك أنه قد أتى مكروهًا .أما إذا كان الغرض من التكرار كما لو نسيها الإمام في صلاته الجهريه أو أراد التدبر والخشوع فلا كراهة فيها