الذكر في الصلاة إذا وجد سببه: كما لو عطس قال الحمد لله أو حصلت مصيبة فاسترجع وإنما عدو ذلك من المكروهات خروجًا من الخلاف لإن هناك من العلماء من يقول ببطلان الصلاة . ومن المكروهات الصلاة بحضرة طعام..أو يدافعة الأخبثان..س:إذا كان قضائه لحاجته يؤدي إلى فوات الجماعة فهل يقضي حاجته أم يصلي مع الجماعة وهو حاقن ؟ ..قال ابن عثيمين رحمه الله ( يقضي حاجته ويتوضأ ولو فاتته الجماعة لأن هذا عذر )

الإقعاء: يجعل ظهر قدميه للأرض ويجلس على عقبيه ..لأنه يشبه من وجوه إقعاء الكلب وفيه تعب وعدم استقرار

الحركة اليسيرة إذا كانت لغير حاجة .. س: ماهي الحركة التي ليست من جنس الصلاة ..؟

ج: 1- حركة واجبة: وهي التي يتوقف عليها صحة الصلاة كما لو ذكر أن على ثوبه نجاسة ثم تحرك لإزالتها .

2-حركة مستحبة: وهي التي يتوقف عليها كمال الصلاة كسد الفرجة في الصف. 3- حركة مباحة: وهي الحركة اليسيرة للحاجة أو الكثيرة للضرورة .

4-حركة محرمة: وهي الكثيرة المتوالية لغير حاجة . 5- حركة مكروهة: وهي اليسيرة لغير حاجة ولا يتوقف عليها كمال الصلاة كالعبث في الصلاة

اللهم اجعلنا من الخاشعين في الصلاة وتقبل سعينا واجعله خالصًا لوجهك الكريم وارزقنا العلم النافع والعمل الصالح .. اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل ( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) أي غافلون لا يهتمون بها ولا يقيمونها فهم على ذكر من فعلهم بخلاف الساهي في صلاته فليس على ذكر من فعله .. والسهو وقع من النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه مقتضى طبيعة البشر