ونسبته للكوفة , هي للبلدة المعروفة بالعراق , فقد سكنها وأقام بها , وقد قام بها والده عبد الله بن مسعود زمنا وابتنى بها دارا , وكثر أصحابه بها , وذلك لما بعثه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه معلما لأهلها الدين والعلم , وولي بها بيت المال [1] .

المطلب الثاني: ولادته.

لم أجد أحدا ممن ترجم له ذكر تاريخ ولادته, ولكن بالإمكان أن نقول إنه ولد سنة 26هـ أو 27, وهذا مستنبط مما رواه الإمام أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد قال: مات عبد الله, وعبد الرحمن ابن ست سنين أو نحوها [2] .

ومن المعلوم أن أباه عبد الله بن مسعود مات سنة 32 هـ أو 33هـ , وكان عمر عبد الرحمن عند موته ست سنوات فتكون ولادته سنة 26 أو 27هـ.

المطلب الثالث: نشأته وطلبه للعلم.

إن البيئة العلمية الصالحة كفيلة بأن تنتج علماء , والإمام عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود نشأ في بيئة علمية عالية , كيف لا , وأبوه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الإمام الحبر فقيه الأمة [3] وهو الذي يقول"والله الذي لا إله غيره, ما أنزلت سورة من كتاب الله إلا وأنا أعلم أين أنزلت , ولا أنزلت آية من كتاب الله إلا أنا أعلم فيم أنزلت, ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه الإبل لركبت إليه [4] ".الذي كان له الأثر البالغ في نشر العلم في أسرته, والناظر في أقاربه يجد منهم الفقيه والمحدث, ومنهم ابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الذي ترعرع في كَنَف والده, وتعلم منه, وكان صغيرا [5] .

المطلب الرابع: شيوخه

إن الشخص لا يبرز في العلم إلا إذا هيأ الله تعالى له أسرة تعتني بتعليمه , أو شيوخا فضلاء يتتلمذ عليهم أو كلا الأمرين معا, وقد تبين - فيما سبق - أنه من بيت علم وفضل , وأيضا له شيوخ فضلاء كلهم ممن صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وله سابقة في الإسلام, إلا مسروق بن الأجدع, وهم على النحو التالي [6] :

1 -أبوه: عبد الله بن مسعود الهذليرضي الله عنه.

2 -علي بن أبي طالب رضي الله عنه

(1) الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 13) الطبقات لخليفة (1/ 126) تاريخ بغداد (1/ 147) الأنساب (12/ 315) سير أعلام النبلاء (1/ 461) .

(2) تهذيب التهذيب (6/ 195) تاريخ مدينة دمشق (35/ 68)

(3) سير أعلام النبلاء (1/ 461)

(4) أخرجه البخاري كتاب فضائل القرآن باب القراء من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ح 5002 ص994, ومسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه (ح2463 ص1336) واللفظ للبخاري.

(5) تهذيب التهذيب (6/ 195)

(6) المصدر السابق (6/ 195) .