-أخرجه ابن حجر في المطالب العالية (17/ 312 رقم 4246) عن عمرو بن محمد عن أبي بكر الهذلي به, وقال: قصة أبي جهل رواها أبو داود وغيره من حديث أبي عبيدة عن أبيه بغير هذا السياق, وهذا الإسناد ضعيف.

-وذكره المقدسي في ذخيرة الحفاظ (4/ 1978 رقم 4548) وقال: رواه أبو بكر الهذلي سلمى بن عبد الله بن سلمى عن أبي المليح عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه, والهذلي هذا متروك.

-وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 79) وقال: رواه الطبراني والبزار , وفيه أبو بكر الهذلي وهو ضعيف.

-وأخرجه البزار في المسند (5/ 377 رقم 2008) عن محمد بن عبد الرحيم , والفضل بن سهل عن شبابة بن سوار به.

-وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 324) من طريق عباس بن أبي طالب عن شبابة بن سوار به.

درجته: إسناده ضعيف جدا , فيه أبو بكر الهذلي متروك.

(37) -قال الطبراني في المعجم الكبير: حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي , ثنا أبي , ثنا محمد بن شعيب , ثنا ابن جابر, أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود , عن أبيه عن جده,"أنه كان يسلم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي فيرد عليه السلام , ثم إنه سلم عليه وهو يصلي , فلم يرد عليه, فظن عبد الله أن ذلك من موجدة عليَّ فقال: لا ولكنا نهينا عن الكلام في الصلاة إلا بالقرآن والذكر". ... (10/ 111 رقم10128) .

رجال الإسناد:

إبراهيم بن دحيم: هو إبراهيم بن عبد الرحمن دحيم بن إبراهيم بن ميمون الدمشقي , المتوفى سنة ثلاث وثلاثمائة في محرم, ترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق , ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ... (تاريخ مدينة دمشق 7/ 19 - 21) .

أبوه: عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي , أبو سعيد, لقبه دحيم -بمهملتين- مصغر ,ثقة , حافظ متقن, مات سنة خمس وأربعين ومائتين. (التقريب3793) .

محمد بن شعيب بن شابور-بالمعجمة والموحدة- الأموي مولاهم الدمشقي, نزيل بيروت, صدوق صحيح الكتاب , مات سنة مائتين. (التقريب5958) .

ابن جابر: هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي , أبو عتبة الشامي الداراني, ثقة , مات سنة بضع وخمسين ومائة. (التقريب4041) .