أشعث بن سوار ضعيف , وأصل الحديث متواتر كما ذكر ذلك الحافظ العراقي في التقييد والإيضاح (1/ 272) حيث قال:"ومن ذلك -أي الأحاديث المتواترة- الأحاديث الواردة في قول المصلي: ربنا لك الحمد ملئ السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد, قال ابن حزم إنها أحاديث متواترة"

(45) - قال الطبراني في المعجم الكبير: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ,ثنا هشام بن عمار , ثنا الوليد بن مسلم , حدثني بكر بن معروف , عن مقاتل بن حيان ,عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه , عن عبد الله قال:"قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا ابن مسعود, قلت: لبيك ثلاثا, قال: هل تدرون أي عرى الإيمان أوثق؟ قلت: الله ورسوله أعلم , قال: الولاية في الله والحب في الله , والبغض في الله, قال: يا ابن مسعود قلت: لبيك يا رسول الله , قال: أي المؤمنين أفضل , قلت: الله ورسوله أعلم, قال: إذا عرفوا دينهم أحسنهم عملا , ثم قال: يا ابن مسعود هل تدري أي المؤمنين أعلم؟ قلت الله ورسوله أعلم , قال: إذا اختلفوا -وشبك بين أصابعه - أبصرهم بالحق ,وإن كان في عمله تقصير وإن كان يزحف زحفا , ثم قال: يا ابن مسعود , هل علمت أن بني إسرائيل افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة , لم ينج منهم إلا ثلاث فرق, فرقة أقامت في الملوك والجبابرة, فدعت إلى دين عيسى , فأخذت فقتلت بالمناشير , وحرقت بالنيران فصبرت حتى لحقت بالله, ثم قامت طائفة أخرى لم يكن لهم قوة , ولم تطق القيام بالقسط , فلحقت بالجبال , فتعبدت وترهبت , هم الذين ذكرهم الله فقال {ورهبانية ابتدعوها , ما كتبناها عليهم إلا ابتغاء رضوان الله , وكثير منهم فاسقون} وفرقة منهم آمنت , فهم الذين آمنوا وصدقوني وهم الذين رعوها حق رعايتها وكثير منهم فاسقون, وهم الذين لم يؤمنوا بي ولم يصدقوني, ولم يرعوها حق رعايتها, وهم الذين فسقهم الله. (10/ 171 رقم10357) ."

رجال الإسناد:

إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان أبو يعقوب الأنماطي المتوفى سنة اثنتين وثلاثمائة, قال الدار قطني: ثقة. (تاريخ بغداد6/ 384) .

الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي, ثقة , لكنه كثير التدليس والتسوية, مات آخر سنة أربع, وأول سنة خمس وتسعين ومائة. (التقريب7456) .

بكير بن معروف الأسدي ,أبو معاذ أو أبو الحسن الدامغاني قاضي نيسابور ثم نزيل دمشق , صدوق فيه لين, مات سنة ثلاث وستين ومائة. (التقريب768) .

مقاتل بن حيان النبطي - بفتح النون والموحدة - أبو بسطام البلخي الَخزَّاز -بمعجمة وزائين منقوطتين- صدوق فاضل , أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه , وإنما كذب الذي بعده, أي كذب مقاتل بن سليمان ,مات قبل الخمسين ومائة بأرض الهند. (التقريب6867)