في سفر عزرا انهم كانوا: 176/ مائة وستة وسبعين [ 2: 21 ، 22 ] بالجمع يكونوا 176 .

في سفر نحميا انهم كانوا: 188 / مائة وثمانية وثمانون [ 7: 26 ] فهل هذا التضارب من عند الله ؟؟؟

كم كان عدد بنو آرح العائدن من السبي ؟

في سفر عزرا أنهم كانوا: 775 / سبع مائة وخمسة وسبعون [ 2: 5 ]

في سفر نحميا أنهم كانوا: 652 / ست مائة واثنان وخمسون [ 7: 10 ] فهل هذا التضارب من عند الله

كم كان عدد بنو زتوالعائدين من السبي ؟

في سفر عزرا أنهم كانوا: 945 / تسع مائة وخمسة وأربعون [ 2: 8 ] في سفر عزرا أنهم كانوا: 845 / ثمان مئة وخمسة وأربعون [ 7: 13 ]

كم كان عدد بنو باني العائدين من السبي؟

في سفر عزرا أنهم كانوا: 642 / ست مائة واثنان وأربعون [ 2: 10 ] في سفر نحميا أنهم كانوا: 648 / ست مئة وثمانية وأربعون [ 7: 15 ]

كم كان عدد بنو بيصاي العائدين من السبي؟

في سفر عزرا انهم كانوا: 223 / مائتان وثلاثة وعشرون [ 2: 28 ] في سفر نحميا انهم كانوا: 123 / مائة وثلاثة وعشرون [ 7: 32 ]

كم كان عدد الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا ، كروب ولم يستطيعوا أن يبينوا بيوت آبائهم هل هم من إسرائيل والذين هم من بنو دلايا ، وبنو طوبيا وبنو نقودا ؟

في سفر عزرا انهم كانوا: 652 / ست مائة واثنان وخمسون [ 2: 59 ، 60 ] في سفر نحميا انهم كانوا: 642 / ست مئة واثنان وأربعون [ 7: 61 ، 62 ]

كم كان عدد الاقمصة الذي تبرع به رؤساء العائلات للكهنة لدى وصولهم إلي أورشليم لبناء بيت الرب ؟

في سفر عزرا: 100/ مئة قميص / [ 2: 69 ] في سفر نحميا: 530 / خمس مائة وثلاثين قميصًا [ 7: 70 ]

تناقض في ( شاقل القدس ) :

جاء في سفر العدد [ 18: 16 ] : (( وفداؤه من ابن شهر تقبله حسب تقويمك فضة خمسة شواقل على شاقل القدس. هو عشرون جيرة ) )