الصورة تجوز أم لا تجوز، اللي يقولون لا لابد أن يكون المدة مؤثرة فلا يجيزون السلم في مثل هذا بمعنى أنه لو اختلفوا، لو اختلفوا: ذاك ما أراد القيمة، نقول هنا ليست سلمًا، أنت أعطيته

5 ـ بَاب الْكَفِيلِ فِي السَّلَمِ

2092 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ.

6 ـ بَاب الرَّهْنِ فِي السَّلَمِ

2093 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِي الله عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ.

ـــــــــــــــ

الشرح:

الكفيل في السلم هذا لا يشترط وبالخيار، وكذلك الرهن هذا كل هذه راجعة إلى حق البائع والمشتري، والنبي عليه الصلاة والسلام اشترى طعامًا من يهودي إلى أجل ورهنه درعه، هذا الحديث فيه فوائد منها: أن معاملة اليهود والنصارى في البيع والشراء والرهن إلى آخره أنها لا بأس بها وأن المرء إذا وجد حاجته عند يهودي أو عند نصراني فلا يلزم أن يبحث عن مسلم يعطيه حاجته لأن هذا بيع وشراء وتعامل ظاهري وأداء للحقوق، والفائدة الثانية أن الطعام أحد الأصناف الربوية والنبي عليه الصلاة والسلام اشترى الطعام بآجل مع أنه قال فإذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا