بسم الله الرحمن الرحيم

الأسانيد التي تدور عليها الأحاديث

-هذه القضية مهمة جدًا في علم الحديث، وذلك أن الأحاديث لها طرق مسلوكة، ويروى من كل طريق عشرات بل مئات الحديث، وطالب العلم إذا أحاط بهذه الطرق المسلوكة، وعرف هذه الأسانيد المشهورة يكون قد أحاط بكثير من السنة، وكذلك علم العلل، فيما يتعلق بالشذوذ والغرابة والتفرد ينبني على معرفة الطرق المسلوكة، كما أنه - بعكس ذلك - معرفة الأحاديث الصحيحة تكون من خلال معرفة هذه الطرق المعروفة.

-والصحابة نقلوا السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ونُقل عن الصحابة أيضًا ما يتعلق بتفسير كلام الله، وبشرح حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنه فتاوى الصحابة - رضي الله عنهم -، وهي - لا شك - مبنية على الكتاب والسنة، والصحابة - رضي الله عنهم - ينقسمون قسمين:

1/ قسم ليس لهم رواية، وهذا ذكرته من الناحية العقلية النظرية، فإما أن يكونوا ماتوا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحدثوا، وإما أن يكونوا لم يلتقوا به صلى الله عليه وسلم إلا فترة قصير، وإما أن يكون منعهم الورع أو أن هناك أعلم منهم ...

2/ قسم رووا عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ونقلوا تفسير كلام الله، وشرح أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، ومعرفة الأحكام الشرعية، وهؤلاء ينقسمون ثلاثة أقسام:

أ- منهم من هو مكثر جدًا، والمكثرون ليسوا بالكثير، وعلى رأسهم أبو هريرة - رضي الله عنه -.

ب- ومنهم من هو متوسط، ومنهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهم -، ولم يُروَ عن الواحد منهم أكثر من ألف حديث، وإنما المنقول عنهم أقل من ألف حديث. وعبد الله بن عمرو كان مكثرًا جدًا من السماع من النبي صلى الله عليه وسلم، والكتابة عنه، وملازمته، وبسبب اشتغاله بالعبادة - فقد كان يقوم كثيرًا من الليل ... -، وابتعاده عن الناس - فقد كان في الطائف بعيدًا عن الناس وعن طلبة العلم -، لم تنتشر عنه الرواية جدًا، وإن كان روي عنه مئات الأحاديث.

ج- ومنهم من هو مقل، ومنهم: الصنابح الأحمسي، قال البخاري: ليس له إلا حديثين، وعثمان بن عفان، والزبير بن العوام، وجاء في صحيح البخاري الأمر الذي منعه من التحديث، وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار» ، فخشي الخطأ والغلط، ومنهم: سعيد بن زيد، ابن عم عمر ابن الخطاب، وهو صاحب حديث: «عشرة في الجنة ... » ، حتى إن بعضهم من الصحابة من لم يرو عنه إلا حديث واحد - رضي الله عنهم جميعًا -.

ولابن حزم رسالة في عدد مرويات كل صحابي، أخذها من مسند بقي بن مخلد.