الرد

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وبعد..

أخانا الفاضل عبد الله أهلا بك ومرحبا، وحياك الله وأعانك على طاعته وهداه، ومرحبا بك على موقعنا إسلام أون لاين..

أما عن سؤالك أخي الحبيب عن عذاب القبر وضغطته فهذا أمر ثابت بالكتاب والسنة، ويدور الكلام فيه حول عدة نقاط كالآتي:

1.ثبوت عذاب القبر وضمته بالكتاب والسنة.

2.من أسباب عذاب القبر.

3.المنجيات من عذاب القبر.

أولا: ثبوت عذاب القبر وضمته بالكتاب والسنة:

يقول ربنا عز وجل: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [سورة غافر: 46] .

اعلم أخي الكريم أن من مقتضيات الإيمان أن يصدق الإنسان بعذاب القبر ونعيمه وسؤال الملكين منكر ونكير عليهما السلام، فمن أنكر عذاب القبر كذب بالقرآن ومن كذب به فقد كفر والعياذ بالله، فهذه الآية فيها إثبات عذاب القبر وهي صريحة؛ لأن الله تعالى قال: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} .

قال ابن كثير:"وهذه الآية أصل كبير في استدلال أهل السنة على عذاب البرزخ في القبر. حيث أثبت سبحانه لآل فرعون عذابا في الليل والنهار ويوم تقوم الساعة ينتقلون إلى العذاب الأكبر في جهنم".

ومعنى الآية أن آل فرعون الذين اتبعوه في الكفر والشرك يعرضون على النار في البرزخ أي في مدة القبر، والبرزخ ما بين الموت إلى البعث، ويعرضون على النار عرضًا من غير أن يدخلوها حتى يمتلئوا رعبًا وقت الغداة (من الصبح إلى الضحى) ووقت العشي (من العصر لآخر النهار) ويوم تقوم الساعة أي يقال للملائكة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب.

وهناك آية أخرى تثبت عذاب القبر قال ربنا عز وجل: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] . ففي أحد تفسيرات هذه الآية أن من أعرض عن الإيمان بالله تعالى إذا مات يتعذب في قبره.

وفي الحديث الذي رواه ابن حبان مرفوعًا قال الرسول الكريم:"هل تدرون في ماذا أنزلت؟ {فإن له معيشة ضنكا} ؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: عذاب الكافر في قبره".

وهذا دليل أيضًا على أن الميت في القبر يكون له إحساس بالعذاب بعد عودة الروح إليه إن كان من أهل الكفر أو المعاصي. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم:"القبر إما حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة" (رواه الترمذي) .