ولا يُبْدِينّ زِينَتُهُنّ إلا لِبُعُولَتِهِنّ أو آبائِهنّ أو آباء بُعُولتِهِنّ أو أبْنائِهنّ أَوأبنَاءِ بعولتِهِنّ ?- [ النور: 31] فقوله: -? إلاّ ما ظَهَر مِنْها? - فسره ابن مسعود (ر) وجماعة بالملابس الظاهرة وفسره قوم بالوجه والكفين والأول أصح لأنه هو الموافق للأدلة الشرعية وللآيتين السابقتين وحمل بعضهم قول من فسره بالوجه والكفين ان هذا كان قبل وجوب الحجاب لأن المرأة كانت في أول الإسلام تبدي وجهها وكفيها للرجال ثم نزلت آية الحجاب فمنعن من ذلك ووجب عليهن ستر الوجه والكفين في جميع الأحوال ثم قال سبحانه:-? ولْيَضْرِبنَ بِخُمُرِهِنّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)- [النور: 31] والخمر جمع خمار وهو ما يستر به الرأس وما حوله سمى خمارًا لأنه يستر ما تحته كما سميته الخمر خمرًا لأنها تستر العقول وتغيرها ، والجيب الشق الذي يخرج منه الرأس فإذا ألقت الخمار على وجهها ورأسها فقد سترت الجيب وإذا كان هناك شئ من الصدر سترته أيضًا ثم قال تعالى: - (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ) - (النور: من الآية31) إلى آخر الآية والزينة تشمل الوجه وبقية البدن فيجب على المرأة أن تغطي هذه الزينة حتى لا تفتن ولا تُفتن ويدل على ذلك ما ثبت في الصحيحين عن عائشة (ر) أنها قالت:"لما سمعت صوت صفوان بن معطل فخمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب". نعلم بذلك أن النساء بعد نزول آية الحجاب مأمورات بستر الوجه وأنه من الحجاب المراد في الآية الكريمة وهي قوله عز وجل: - ( وإذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًَا فَاسْالُوهُنّ مِنْ وَرَاءِ حِجَاب ) - [الأحزاب: 53] وأما ما رواه أبو داود عن عائشة (ر) أن النبي (ص) قال في شأن أسماء أن إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه فهو حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج به لعلل كثيرة منها انقطاعه بين عائشة والراوي عنها ، ومنها ضعف بعض رواته وهو سعيد بن بشير ومنها تدليس قتادة (ر) ، وقد عنعن ومنها من مخالفته للأدلة الشرعية من الآيات والأحاديث الدالة على وجوب تحجب المرأة في وجهها وكفيها وسائر بدنها ومنها أنه لو صح وجوب حمله على أنّ ذلك قبل نزول آية الحجاب جمعًا بين الأدلة - والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل (1)

(1) مجلة البحوث الإسلامية 33/114

ـــــــــــــــــــ

حكم كشف الوجه

الفتاوي الجامعة للمرأة > كتاب اللباس والزينة > باب الحجاب وكشف الوجه

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء:

ما حكم المرأة التي تستعمل الحجاب وتخرج أمام الرجال الأجانب كاشفة ، وبعض الأحيان تجلس معهم تتناول القهوة وتتحدث معهم وتخرج معهم ووليها راض بذلك ؟

الاجابة:

لا يجوز للمرأة أن تكشف وجهها لغير محارمها ولا تجلس معهم ولا تخرج معهم (1) .

(1) مجلة البحوث الإسلامية

ـــــــــــــــــــ

حكم تغطية الوجه للمرأة