ونحوهما، فقد نص المالكية على أنه ليس للولي ولا لها القبول بالفاسق ابتداء لأنه لفسقه ينبغي أن يهجر .

وبشأن سؤالها عن رفض المتزوج ذي العيال؟ فكون الرجل متزوجا وذا عيال ليس عيبا يرد به ، ولا مخلا بالكفاءة فأساس الكفاءة الدين والخلق كما ذكرنا ، فإذا كان متصفا بهما فهو أهل أن ينكح .

والله أعلم .

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

حكم استقبال الولي اأكثر من خاطب لابنته للمفاضلة بينهم

تاريخ 19 ربيع الأول 1427 / 18-04-2006

السؤال

ما حكم من استقبل أكثر من خاطب لابنته مع أنه لم يرد على أحد منهم، فهو أثناء التشاور يأتي آخر فهل يستقبله؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا حرج على ولي المرأة أن يستقبل أكثر من خاطب، ولكن على الخاطب إذا علم أنه قد ركن ولي المرأة إلى خاطب قبله أن لا يخطب على خطبة أخيه، وقد بينا حرمة ذلك في الفتوى رقم:33887، أما إذا كان الولي لم يوافق لأحد فلا حرج في أن يتقدم الثاني والثالث.

والله أعلم

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

حكم رد الخاطب لكونه لا يحفظ كثيرا من كتاب الله

تاريخ 17 ربيع الأول 1427 / 16-04-2006

السؤال

سؤالي هو: هل يجوز لولي المرأة رفض من جاء لخطبتها لأنه لا يحفظ الكثير من كتاب الله أو من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم رغم تدينه وحسن خلقه ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يجب على المرأة ولا وليها القبول برجل معين ، فيجوز لهم أن يرفضوا من تقدم ولو كان من أكثر الناس علما وتقوى ، وعدم حفظ كتاب الله تعالى ليس سببا يوجب رد الخاطب ، ولكن ينبغي لولي المرأة أن لا يرد الخاطب إذا كان كفؤا لموليته ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه, إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض . ولأنه قد لا يتقدم لهذه المرأة أحد ، وقد يتقدم لها من لا يُرضى فتبلغ سن العنوسة ، والسبب في ذلك هو تعنت الولي أو تعنت المرأة نفسها ، ولذا فعلى المسلمين أن ييسروا أمر الزواج ، وانظر الفتوى رقم: 72569 .