عاد ليرفض من جديد؛ لأنه كان يتوقع أن يرفضوا، وهكذا فأنا في مأزق بعد أن اتفقت مع أهلها.

، وليس عنده حظ من موهبة تربية الأبناء، وكان نتاج ذلك أنّي وإخوتي لا نتفق في شيء على الإطلاق، وكل منا منعزل عن الآخر، وأنا رافض تمامًا أن أطبق نظرته في الحياة على حياتي؛ لأن حياتي هي مسؤوليتي الشخصية، وأنا المسؤول الوحيد عنها أمام الله، ولست مستعدًّا أن أعيد التَّفتّت الذي حدث في حياتي مرة أخرى في أسرتي.

فهل إذا كنت مقتنعًا بصلاح الفتاة، هل يحق لي أن أتزوجها بالرغم من عدم موافقة أبي؟ ولكم جزيل الشكر.

... السؤال

أ.د.عبدالوهاب لطف الديلمي ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..

لا شك أن طاعة الأبوين من أوجب الواجبات في شرع الله عز وجل، خاصة إذا لم يكن في هذه الطاعة معصية لله ولرسوله، وإذا كنت تستطيع العدول عن الفتاة إرضاء لأبيك فشيء محمود، وإلا فمن حقك أن تتزوج إذا كنت على يقين أن المرأة لا يُعاب عليها في دين ولا خُلق، وأن أباك لم يكن سبب معارضته لأمر ديني، وإنما هو لما ذكرت من المزاج الحاد وسرعة الغضب، والله أعلم.

ــــــــــــــ

ترك استطلاع رأي الفتاة قبل التقدم لخطبتها أولى

تاريخ 12 ربيع الأول 1424 / 14-05-2003

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أريد أن أسأل هل يجوز لي أن آخذ رأى فتاة أريد أن أتقدم إليها ولكن لا أعرف رأيها مع العلم بأن أباها قد قال لي فكر في الأمر ولا تتأخر بالرد، ولكني لا أعرف رأيها وربما ليس لها علم بالموضوع، ولا أريد أن أتقدم ثم يقال لي إن الفتاة غير موافقة، لأن أباها قال إن الموضوع بيننا فقط؟ والسلام عليكم

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا بأس باستطلاع رأي هذه الفتاة عن طريق إحدى النسوة الثقات، علمًا بأن الأولى ترك ذلك والاكتفاء بخطبتها من أبيها دون استطلاع رأيها مسبقًا، لأن والدها ولي أمرها ولا تنكح إلا بإذنه وهو أبعد نظرًا منها وأقدر على إقناعها بما فيه المصلحة، فربما بادرت البنت عند استطلاعك لرأيها للرفض لقصر نظرها وعدم رؤيتها للمصالح المترتبة على الزواج فيفوتها بذلك خير كثير. أما عندما يترك الأمر لوالدها فربما استطاع إقناعها بما فيه الخير والمصلحة ، وما دامت لن تتزوج إلا برضاها ولن