نصيحتكم لي؟ وأطلب منكم أن يكون الرد في أقرب وقت ممكن لأنني مستعجل وجزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فيجب عليك أن تخبر من أردت الزواج منها حتى تكون على بينة من أمرها، فإن شاءت قبلت الزواج منك، وإن شاءت رفضت، لأن كتمان هذا النوع من الأمراض يعتبر غشًا للطرف الآخر، وربما أدى إلى مشاكل أكبر، وأمور لا تحمد عقباها.

لهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الغش، فقال: ومن غش فليس منا. رواه مسلم وغيره.

وإذا كنت أنت لا تحب أن تفعل بك امرأة هذا النوع، فينبغي لك ألا تفعله بغيرك، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. رواه البخاري ومسلم.

والذي ننصحك به بعد تقوى الله تعالى هو المحافظة على الفرائض واجتناب المنهيات، وأن تكثر من الدعاء والتضرع إلى الله تعالى في أوقات الإجابة أن يشفيك من هذا المرض، وأن تأخذ بالأسباب المادية من العلاج.

وإذا أردت أن تتزوج امرأة فأخبرها بحالك حتى لا يكون في ذلك غش لها تستوجب بموجبه الفراق منك إن شاءت دون الرجوع إليك.

نسأل الله أن يشفيك الشفاء التام والعاجل، وبإمكانك أن تستفيد أكثر لو اطلعت على الفتوى رقم: 6713.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

هل تعتبر مبررات الأهل في قطع الخِطبة

تاريخ 01 ربيع الأول 1424 / 03-05-2003

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو إفادتي بشأن هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر سلفا... أنا فتاة تقدم لخطبتي شاب متدين وذو أخلاق والحمد لله رفضه أهلي في المرة الأولى ورجع بعد سنة فوافق أهلي ... دامت الخطبة 9 شهور وبعدها قطع أهلي هذه الخطبة بدون أسباب مقنعة كانو يقولون إن دينه وأخلاقه ليس عليها غبار ولكنه ليس لنا فهل يجوز هذا؟ مع العلم أني تعلقت به كثيرًا. جزاكم الله كل الخير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فينظر في السبب الذي قطع الأهل لأجله الخطبة، فإن كان أمرًا متعلقًا بالكفاءة، فقد فصلنا الكلام فيها في الفتوى رقم: 19166. ومنها تعلمين أن الراجح اعتبار الكفاءة في الدين أصلًا وكمالًا، فلا تزوج مسلمة بكافر ولا عفيفة بفاجر، دون غير ذلك من الأمور كالنسب والحرفة والغنى .... إلخ. وعلى هذا، فلا يحق لهم رفض هذا الخاطب وقطع خطبته، وإذا أصر الولي على رفضه سقطت ولايته وانتقلت إلى