وثالثًا: يجب كتابة عقد الزواج خطيًا وتسجيله في المحاكم الشرعية ولا يُكتفى بالإيجاب والقبول الشفويين لأن في كتابة عقد الزواج خطيًا تحقيق لمصالح عظيمة للناس وفيه محافظة على حقوق المتزوجين.

وخلاصة الأمر أن قراءة الفاتحة ليست عقدًا للزواج ولا يجوز شرعًا أن يترتب عليها ما يترتب على عقد الزواج الصحيح. انتهى

ويقول الإمام ابن القيم في كتابه إعلام الموقعين:

إن الله تعالى وضع الألفاظ بين عباده تعريفا ودلالة على ما في نفوسهم , فإذا أراد أحدهم من الآخر شيئا عرفه بمراده وما في نفسه بلفظه, ورتب على تلك الإرادات والمقاصد أحكامها بواسطة الألفاظ ولم يرتب تلك الأحكام على مجرد ما في النفوس من غير دلالة فعل أو قول .

وجاء في الموسوعة الفقهية الكويتية

الصيغة هي الألفاظ والعبارات التي تعرب عن إرادة المتكلم ونوع تصرفه , وهي ركن في كل الالتزامات باعتبارها سببا في إنشائها باتفاق الفقهاء .

والله أعلم .

ـــــــــــــــــــــ

العمل مع المتبرجة ... العنوان

أعمل في إحدى الشركات الفلسطينية ولا يوجد في هذه الشركة إلا أنا كمحاسب وإحدى الفتيات المتبرجات وغير متزوجة وأيضا أنا غير متزوج ، ويوجد أيضا عندنا في الشركة مراسل كبير بالسن ، فما هو حكم العمل في هذه الشركة أفيدوني أفادكم الله. ... السؤال

19/06/2004 ... التاريخ

مجموعة من الباحثين ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..

عندما أباح الإسلام للمرأة العمل وأذن لها في الخروج لم يترك الأمر هكذا دون ضوابط، بل قيَّده بمجموعة من الضوابط من شأنها أن تمنع الانحراف، وتغلق على الشيطان مداخله.

وكون هذه المرأة متبرجةً فإن هذا يعني أنها غير ملتزمة بالضوابط الشرعية، علاوة على أنها آثمة بتبرجها، وعليها إذا أرادت أن يكون عملها حلالا أن تدع التبرج وأدواته.

نعود إلى سؤالك بعدما بينَّا الحكم الشرعي لعمل هذه المرأة، من ضوابط الإسلام في العمل المختلط بين الرجال والنساء عدم وجود الخلوة المحرمة وأيضا تبرج المرأة وعدم احتشامها يجعل الأمر أكثر حرمة.

أمَّا في كون الخلوة الحاصلة بين رجلين وامرأة فقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: