فهرس الكتاب
مزاحمة الرجال للنساء ... العنوان
هل من الحديث ما يقال:"لأن يزحم أحدُكم خنزيرًا متلطِّخا بالطين خير له من أن يزحم مِنكبُه مِنكبَ امرأة لا تحِلُّ له"؟ ... السؤال
... ... الحل ...
... هذا حديث رواه الطبراني عن أبي أمامة وقال عنه: إنه غريب ، أي رواه راو واحد، وظاهر الحديث أن المزاحَمة بالمَناكب مع سترِها ممنوعة، فكيف إذا كانت غير مستورة؟
والحديث يدل على خطر الاحتكاك بين الجنسين بأية وسيلة من الوسائل، فهو يؤدي إلى الفحشاء التي وضع الإسلام لها احتياطات كثيرة، كغض البصر وعدم الكلام اللين وعدم الخلوة .
ويؤيِّد ذلك حديث:"أن يُطعَن في رأس أحدكم بمِخيط من حديد خير له من أن يمسّ امرأة لا تحِلُّ له"رواه الطبراني والبيهقي عن معقل ابن يسار، ورجال الطبراني ثقات رجال الصحيح.
ـــــــــــــــــــــ
شروط عقد الزواج ... العنوان
أنا شاب قد تمت شبكتي لعروس وقد أعلنت هذه الشبكة، وذلك بعد موافقة الأسرتين على الشبكة وقبول أهلها أن أكون زوجًا لها بإذن الله، ولكن لم يتم العقد وأثناء خلوتنا في أيام الخطبة اتفقنا على الزواج بيني وبين العروس فقط -نتيجة الخلوة بيننا- وفعل ما يكون حال العاقد... دون الجماع، وإنني على نية جادة في الزواج ، والذي دفعني أيضا إلى ذلك أنه يمكن الزواج بدون شهود في كتاب فقه السنة"صح مع الكراهية"، مع العلم أنني قد أعلنت الشبكة وقد دُعي لها أهلنا من العائلتين، وإننا قد اخترنا بعضنا من توفيق الله على طاعة من الله، إنني قد تعبت وإن كان هذا خطأ فرجاء التوجيه ماذا أفعل؟
السؤال هل يكون هذا الزواج قائما أم لا؟ مع اتفاقنا نحن الاثنين على الزواج واقتناع كل منا بالآخر مع التزام كل منا بواجباته تجاه الآخر. وجزاكم الله خيرًا
... السؤال
... ... الحل ...
... اشترط الشارع للتزويج الصداق والشاهدين والإيجاب والقبول من ولي الزوجة وإعلان العقد، وهذه شروط لا بد من توافرها للزواج الشرعي الصحيح، أما ما قرأته في كتاب فقه السنة فإنه لا يجوز لك أن تستنبط من الكتب؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد ألزم المسلم بالتلقي عن المفتيين والعلماء فلا يكفي أن يتعلم الإنسان من كتاب كما لا يصح له أن يحفظ الكتاب من المصحف وحده، بل لا بد من التلقي عن العلماء المتخصصين، فإذا كنت تحب هذه الفتاة وترغب في التزوج منها والأسرتان موافقتان على هذا التزويج، فلماذا لا تعلن العقد وتوثقه بالطريقة الشرعية والقانونية المعروفة، فإنك مقبل على بناء بيت ينتج منه أولاد وذرية صالحة ولا بد أن تكون