وجزاكم الله خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فيجوز لهذا الشاب أن يتزوج من هذه الفتاة لأنه لم يشترك معها في رضاع وإن كان إخوته رضعوا مع تلك الفتاة، وأحرى إن رضعوا مع إخوتها، وكذا الحكم إن وقع العكس. وانظر الفتوى رقم: 43376.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

المحارم من الرضاع يختصون بمزيد إكرام وإحسان

تاريخ الفتوى: ... 04 جمادي الأولى 1425 / 22-06-2004

السؤال

في البداية جزاكم الله خيرًا على ما تقومون به من مجهودات في سبيل تبيين الحق للناس، وبعد السؤال: لي أخت من الرضاعة رضعت مع أخي الصغير رضعات مشبعات لمدة أسبوع تقريبًا وبعد أن كبرت الفتاة وإلى الآن لا أعرفها، ولم ألتق بها نهائيًا وذلك بسبب العرف والتقاليد في البلد الذي نحن فيه فهل أكون آثمًا بذلك وما هو الحل في رأيكم؟ جزاكم الله خيرًا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن المحارم من الرضاع لهن حق ويخصون بنوع من الإكرام والإحسان ليس لغيرهم من سائر الناس، وإن لم تجب لهم الحقوق الواجبة للرحم بالمعنى الخاص.

وعليه، فلو أن السائل الكريم اجتمع بأخته من الرضاع، فله أن يسلم عليها ويصلها بشيء إكرامًا وإحسانًا، لكن لو كان في ذهابه إليها حرج أو مشقة فلا يطالب به، ولا إثم عليه في ذلك، فهن ليسوا من الرحم الواجبة، وإنما لهن حق الإسلام وحق الأخوة من الرضاع.

ويدل لهذا ما رواه أهل السير كابن هشام وابن القيم في زاد المعاد أنه لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد هوازن كان من جملة من قدم أخته من الرضاعة الشيماء وهي ابنة حليمة السعدية مرضعته صلى الله عليه وسلم ففرش لها النبي صلى الله عليه وسلم رداءه إكرامًا لها، وكان من جملة من قدم عمه من الرضاعة وسأله أن يعطيه وقومه ما كان قد سبي منهم من النساء والذرية، فقام النبي صلى الله عليه وسلم وشفع إلى الناس أن يردوا إليهم ما سبي منهم، قال القرطبي في تفسيره: الرحم على وجهين: عامة وخاصة، فالعامة رحم الدين ويجب مواصلتها بملازمة الإيمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة وترك مضارتهم والعدل بينهم والنصفة في معاملتهم والقيام بحقوقهم الواجبة كتمريض المرضى وحقوق الموتى من غسلهم والصلاة عليهم ودفنهم وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم، وأما الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه، فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة كالنفقة وتفقد أحوالهم وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضروراتهم وتتأكد في