الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فنص كثير من أهل العلم - وهو الحق الذي لا ينبغي العدول عنه - على أن شهادة المرأة الواحدة - مرضعة كانت أو غيرها - مقبولة في الرضاع - إذا كانت مرضية - لما رواه البخاري ومسلم عن عقبة بن الحارث قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت أمة سوداء فقالت: قد أرضعتكما، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت له ذلك، فقال:"وكيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما"فنهاه عنها. وفي لفظ للنسائي:"فأتيته من قبل وجهه فقلت: إنها كاذبة. قال:"وكيف بها وقد زعمت أنها قد أرضعتكما؟ دعها عنك"."

قال ابن قدامة: وهذا يدل على الاكتفاء بالمرأة الواحدة.

وقال الزهري: فرق بين أهل أبيات في زمن عثمان رضي الله عنه بشهادة امرأة في الرضاع، وقال الشعبي: كانت القضاة تفرق بين الرجل والمرأة بشهادة امرأة واحدة في الرضاع.

وأما عدد الرضعات المحرمات، فقد سبق بيان الراجح فيه برقم: 4496.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

الفتوى: ... الرجل المرتضع من جدتك لأبيك عمُُّ من الرضاع

تاريخ الفتوى: ... 29 صفر 1422 / 23-05-2001

السؤال

أرضعت جدتي رجلا مع عمي فأصبح ذلك الرجل أخا لعمي بالرضاعة ، فهل يكون ذلك الرجل عمي بالرضاعة أم يعد أجنبيا عني ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن هذا الرجل الذي أرضعته جدتك أصبح عمًا لك من الرضاع، لقوله صلى الله عليه وسلم"يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب". رواه البخاري ومسلم والنسائي وأحمد من حديث عائشة وابن عباس رضي الله عنهم.

وعليه فتنزل جدتك أمًا للمرضع، فتحرم عليه هي وكل من يحرم على الابن من جهة أم النسب، ويدخل في ذلك بنات بنيها وإن سفلن لأنهن بنات إخوته، وكونه رضع مع عمك لا فرق بينه وبين كونه راضعًا مع أبيك.

والعلم عند الله.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

الفتوى: ... يجوز الزواج من بنات الخالة لمن لم يرضع من جدته

تاريخ الفتوى: ... 26 صفر 1422 / 20-05-2001

السؤال