أنا امرأة أرملة ولي بنت أخت متزوجة منذ سنين طويلة ولها من العيال تسعة، أكبرهن متزوجة ولها ولد، ومشكلتي يا فضيلة الشيخ بأني يوم ولدت أرضعتني عمتي أخت أبي مع ابنها، ولما كبرت تقدم لي عمه أخو أبيه فوافقت عليه وتزوجته وصار عندي من العيال تسعة عيال، ولم نكن نعلم بموضوع الرضاع، ولم أعلم إلا بعد سنين طويلة تقارب العشرين سنة، ولم يخبرني عن موضوع الرضاعة أي أحد حيث إن المرضعة لم تعلم عدد الرضعات التي أرضعتها لي بحكم مرور زمن طويل جدًا، وكنت يومها مولودة صغيرة حيث إن أُمي لم يأت حليبها بعد (أي اللبن) ولم أكن أستطيع الرضاعة لصغر سني، ولابد من وضع الثدي في فمي لإجباري على الرضاعة، نرجو توضيح الحكم الشرعي في الموضوع، وجزاكم الله خيرًا.

الجواب:-

تعاد للاستفسار عن الزوج هل هو عم ابن المرضعة من النسب أو عم ابنها من الرضاع.

وحيث إن الرضاع يغلب على الظن أنه مانع ولا نجزم بذلك لوجود الشك في عدده، فالأولى القول بالتحريم والله أعلم.

ــــــــــــــ

تزوج ابنة أخته من الرضاعة

المجيب عبد الرحمن بن عبدالله العجلان

المدرس بالحرم المكي

التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/ النكاح/المحرمات

التاريخ 12/3/1425هـ

السؤال

تزوج رجل من ابنة أخته من الرضاع دون أن يعلم ، ومع علم المرضعة ولكنها لجهلها تظن أن ذلك جائز، ولكن بعد بضع سنوات وبعد أن رزق هذا الرجل منها ثلاثة أولاد عرف أن زوجته هي ابنة أخته في الرضاع .

01 ماذا يفعلان في هذه الحالة؟

02 ما حكم الأولاد بالنسبة للنسب وبالنسبة للتربية؟

03 هل يرث الأولاد في هذه الحالة من أبيهم ومن أمهم ؟

04 هل يثبت للوالدة حكم البر وكذلك للأب ؟

05 ماذا يثبت للوالدة هذهِ من الحقوق المالية على من كان زوجها ( خالها من الرضاع ) في حالة الفسخ ؟

أفتونا - حفظكم الله ورعاكم - وبأسرع وقت؛ لأن الوقت يدركنا ونحن بحاجة ماسة إلى الفتوى لنعرف المخرج من هذه الطامة التي ألمت .

الجواب

عليهما أولًا التأكد من الرضاعة هل حصلت فعلًا أم لا ، وهل هي خمس رضعات أم لا ، وهل هي في الحولين أي: السنتين الأوليين من عمر الطفل أم لا ، فإذا تأكد فيجب أن يتفرقا حالًا ما دام أن الرضاع لا شك فيه ، ومحرَّم خمس رضعات فأكثر ، وفي الحولين ، فيجب التفريق بينهما حالًا ، والأولاد أولادهما معًا ويرثون من