وجزاكم الله خيرا.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن من وُلد من الزنا لا ذنب له في ذلك، ولا إثم عليه، بل هو ممن يولد على الفطرة كما في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"كل مولود يولد على الفطرة..."الحديث. وهذا يشمل أولاد الكفار، وولد الزنا إن كان من مسلمين فهو أولى أن يكون على الفطرة، وهو سيحاسب على ما عمل، وعلى ما كسب هو، لا ما كسب أبواه من الزنا، لقوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى) [الأنعام: 164] .

وإذا بلغ سن التكليف ومات بعد ذلك، فإنه قد يكون من أهل الجنة، أو من أهل النار حسب عمله كسائر الناس.

وأما ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ولد الزنى لا يدخل الجنة"فإن هذا غير صحيح، فقد أورد هذا الحديث كثير من العلماء في الأحاديث الموضوعة، ومن هؤلاء ملا علي القارئ في كتابه: الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة. وقال فيه العجلوني في كشف الخفاء: يدور على الألسنة ولا أصل له. والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــــ

الإجهاض من الزنا.

تاريخ 16 صفر 1420 / 01-06-1999

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

عندي سؤال عن عمليه الإجهاض عندما تحمل المرأة وسؤالي

هو:

إذا زنى الرجل وحملت المرأة هل يجوز في هذه الحالة أن

يعمل عملية الإجهاض.

والسؤال الثاني:إذا أراد الرجل الزواج من المرأة

التي زنى بها وهي حامل منه هل يستحسن أن يعملا عملية

الإجهاض أو يحتفظا بالطفل . وماذا عن الطفل هل سيعد من

أبناء الحرام أم ماذا؟؟؟؟ أرجو إفادتي بالجواب السريع

الوافي الكافي وجزاكم الله ألف خير.

وأستغفر الله العلي العظيم

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فأولًا: لا يجوز شرعًا الإجهاض في هذه الحالة المسؤول عنها إذا كان الحمل قد زاد عن أربعين يومًا، ولا يعتبر الحمل من الزنا مبررًا للإجهاض أبدًا مهما كانت العوائق النفسية والاجتماعية الناشئة عن ذلك، لأن الإقدام على هذا إهلاك للنسل،