فلا بأس من ذلك بشرطين بالنسبة للزوجة وهما إذن الزوج وكونها مع محرم، وهذا في السفر المباح الذي ليس فيه محذور شرعي، فإن كان فيه محذور شرعي ووقوع في ما حرم الله عز وجل فلا يجوز لأحد الزوجين ولا لكليهما.

ولا شك أن السفر إلى البلاد غير الإسلامية لا يخلو في الغالب من اشتمال على محاذير شرعية لا يجوز الإقدام عليها لمجرد النزهة، إضافة إلى ما قد يتعرض له الشخص هناك من فتن، كما أن ما ينفق في أسفار النزهة هذه من الأموال الطائلة على التذاكر والفنادق ودخول المناطق السياحية وما يهدر فيها من الطاقات ويضيع فيها من الأوقات يصعب أن يبرر كله شرعًا، هذا بالإضافة إلى ما يكون في أماكن السياحة -غالبًا- من عري ومجاهرة بالفحشاء، وقد نص أهل العلم على أن سفر المرء إلى مكان يرى فيه المنكر ولا يقدر على تغييره أو يخاف من الوقوع فيه محرم إلا لضرورة ملجئة.

مع التنبيه على أن المرء مسؤول أمام الله عز وجل عن وقته وعن ماله وعن جسمه ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه ما فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟. كما في الترمذي.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

عودة المرأة من سفر الحج بغير محرم

تاريخ الفتوى: ... 02 ربيع الأول 1426 / 11-04-2005

السؤال

نحن نعلم بأن السيدة التي تريد الحج يجب عليها إيجاد محرم في السفر، السؤال هو: هل يجوز أن ترجع من الحج برفقة سيدات معها بدون محرم، حيث يكون المحرم قد رجع؟ بارك الله فيكم.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالعلماء قد اختلفوا فيما إذا وجدت المرأة رفقة مأمونة هل يجوز لها أن تسافر معها، أم لا؟ فذهب الحنابلة والظاهرية إلى عدم جواز ذلك مستدلين بما رواه الشيخان بروايات مختلفة عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم. وفي رواية: سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا. وفي رواية: ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم. قال النووي: واختلاف تلك الروايات لاختلاف السائلين.

وذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية إلى جواز سفر المرأة دون محرم إذا وجدت رفقة مأمونة، كما قال ابن عبر البر في الاستذكار، والشربيني في التحفة. واستدل هؤلاء بحديث: لترين الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا