أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن البراء بن عازب مرفوعًا: (( الرّبَا اثنان وسبعون بابًا، أدناها ... ) ).

وَقَالَ: (( لم يرو هذا الحَدِيث عن يحيى بن أبي كثير إلاّ عُمَر بن رَاشِد، ولا رَوَاهُ عَنْ عُمَر بنِ رَاشِد إلاّ معاوية بن هشام، ولا يُرْوى عن البراء إلاّ بهذا الإسناد ) ).

وَقَالَ ابن أبي حاتم: (( وسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيث رَوَاهُ الفِرْيابِيُّ، عَنْ عُمَر بنِ رَاشِد، عَنْ يَحْيَى بنِ إِسْحَاقَ بن [1] عَبْد الله بنِ أَبِي طَلْحة، عَنْ الْبَرَاء، عَنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"الرّبَا اثنان وسَبْعُون [2] ، أدناها مِثْلَ إتيان الرجُل أُمَّهُ"، قَالَ أَبِي: هُوَ مُرْسل، لَمْ يُدْرِكْ يَحْيَى بنُ إِسْحَاق الْبَرَاء، وَلا أَدْرَكَ والدُهُ الْبَرَاء ) ) [3] .

2 -دراسةُ رجال الإسناد:

1 -إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاريُّ النّجاريّ المدنيّ، متفق على توثيقه، قَالَ ابن سعد: (( كان مالك لا يقدم عليه في الحَدِيث أحدًا .. وكان ثقة كثير الحَدِيث ) )، روى له الجماعة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة [4] .

2 -يحيى بن إسحاق هو: ابن عبد الله بن أبي طلحة، وثقه ابن معين، والذهبيّ، وابن حجر، وذكره ابن حبان في الثقات، ولم يسمع من

(1) في المطبوع - وهي نسخة لا يعتمد عليها لكثرة الأخطاء والتصحيفات - (عن) وهو خطأ، وفي ثلاث نسخ خطية جيدة (بن) .

(2) في المطبوع (بابا) وليست في جميع النسخ الخطية!.

(3) العلل (1/ 381 رقم 1136) .

(4) انظر: الطبقات (القسم المتمم: ص 288 - 289) ، تهذيب الكمال (2/ 444 - 446) ، التقريب (ص 101 رقم 367) .