فهرس الكتاب
مثال مختار:"تلقي المسرح الاسكندناقي في فرنسا"ولكن يستطيع المتلقي أيضًا أن يكون فردًا، أو مجالًا ثقافيًا، أو مجموعًا من المجالات الثقافية. في الواقع، إن تعدد الأعمال يميل غالبًا إلى التعدد داخل مجموع:"التعبيرية الألمانية واستقبالها في فرنسا". ضمن هذا الطريق يسجل إيف شيفريل تعميمات أكثر سعة أيضًا. إنها تؤدي إما إلى دراسات للصور مدخلة الأدب ضمن دراستها لمعرفة ثقافة - المصدر (المنظور إليها) وتقديمها عبر ثقافة - الاستقبال (الناظرة) ، أو إلى دراسات تاريخ الأفكار ("الأدب الفرنسي والفكر الهندوسي"مثلًا) ، إذا كان من الممكن دائمًا، نظريًا توسيع الامتداد الجغرافي، فإن إيف شيفريل يسجل أنه من الضروري تحديد نهايات البحث في الفضاء والزمان، وعدم نسيان نهاية دراسة التلقي: ليس قط"تكديس الوثائق، ولكن القيام بتبويبات وفق ما نريد درسه ."هكذا وجد، مع التبويب، المبدأ المركزي للتساؤل المقارني. بالإضافة إلى ذلك، فإن فكرة (تاريخ التلقي) دخلت في سباق مع"جمالية التلقي". وهذه الأخيرة"لاتنفصل عن منظور ظاهراتي يركز فيه على الموضوع الفني وقدراته على توليد متعة فنية"، أما الأولى فإنها"أدخلت الاستمرارية وركزت على المستقبلين في المنظومة الثقافية"تبقى مسألة وقع النص الأجنبي ضمن سياق معين، مسألة أولية. ولكن كيف السبيل إلى تحقيق هذا التاريخ للاتصالات وآثار النص الأجنبي الذي غالبًا ما يكون مترجمًا؟
-المظهر الجانبي للبحث: