-معايير جمالية وفوق - أدبية.

سنقوّم القسم الخاص لهذه المعايير. يقول إيف شيفريل:"يتطلب الحديث عن عمل أجنبي قرارًا، وجهدًا ليس مسلمًا بهما".

هنا تستطيع أن تتدخل نتائج التحليلات التي تنتج عن علم اجتماع التلقي وعلم دراسة الصور للثقافة - المصدر التي ينبثق عنها النص المترجم والمنقود.

-التنظيم الداخلي للخطاب النقدي.

كيف يسير الخطاب؟ ماهو قسم التلخيص، والكلام المسهب في تقديم السيرة الذاتية للمؤلف (مشهور في الثقافة المنظور إليها، أو مازال غير معروف في الثقافة الناظرة، والخطاب عن البلد الأجنبي أكثر منه عن العمل(السياق مهم أكثر من النص) ، وقسم التعميم، والتطبيع للكاتب (استخدام المقارنات، والتشابهات حول الكاتب: بلزاك إيزلندا ... فيكتورهوغر كوريا ...) ، وحول العمل (تقاربات - الكلمة ذات الدلالة - مع أعمال من الثقافة - المستقبِلة ؟""

-البلاغة .

يمكننا الاستمرار بنزع (أنماط التراكيب) ، و (العلل) التي تحكم منطق الخطاب والأحكام عن الأجنبي. نضيف التعرف، ضمن الكتابات المراجعة، على الصمت، إذن على التجاهل، والرفض، والنسيان، والسخرية. هنا أيضًا، يمكن أن يكون الصمت بليغًا ويكشف عن (استراتيجية) للاتلقي، والتي يجب، عندئذ تفسيرها .

-تقويم مرفقات النص:

في موازاة الخطابات النقدية، يوجد معطيات وممارسات ثقافية أخرى يجب أخذها في الحسبان من أجل امتلاك نظرة شاملة تقريبًا عن ظاهرة التلقي: الأحاديث ،والمقابلات التي أعطاها الكاتب، والتي تتطلب غالبًا إعادة كتابة من قبل الصحفي، ولعبة بين الكاتب والصحفي (أماكن عامة منظمة، وتهرب، وانزلاقات مقصودة كثيرًا أو قليلًا ) ،