في الحالة الثانية، تبدو الإمكانيات المتاحة أمام المقارن غير محددة: عليه أن يفرض صحة تجميعه. ولأن احتمال نص واحد أو كاتب مستبعد من الآن فصاعدًا، فإننا سننطلق إذن، من الإمكانية (المزدوجة ) [1] ، وسننتقل عبر النموذج المشترك إلى موضوعاتية العصر [2] ، أو عبر النموذج الذي يتحول إلى مادة رومانسية [3] ، من أجل الوصول إلى موضوعاتية قريبة من تاريخ الأفكار [4] . إن ابتكار موضوع تحت شكل جديد وصياغته، وقدرته على التوليف بين إشكاليات ذات طبيعات مختلفة (تاريخية، وجمالية، واجتماعية، وتحليلية نفسية .... إلخ) ، ذلك كله يبقى المعيار لكل دراسة موضوعاتية جيدة وقوية في الأدب العام والمقارن.

-الجبل:

الدراسة قديمة، ولكنها تبقى نموذجية. أظهرت السويسرية كلير - إليان إنجيل في كتابها - الأدب الألبي (نسبة إلى جبال الألب) في فرنسا وانكلترا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر [5] ، بروز موضوع في أدبين، والكتابة التدريجية عن عنصر (حقيقي) والذي لم يكن له وضع أدبي قبل النصف الثاني من القرن الثامن عشر، بذلك يكشف الموضوع حالة من الحساسية الأوربية عشية عصر الأنوار. ونجد مسارًا موازيًا في التاريخ وتاريخ الأفكار، والعقليات [6]

-النموذج والموضوع:

(1) انظر جوليان هيرفييه، فردان ضد التاريخ: بيير دريو لاروشيل، إرنست جونجر، كلانكسيك، 1978

(2) جان بالاسيو، بيير ونهاية القرن، سيغوييه، 1990.

(3) إليزابيت رافو - رالو، صور المراهقة في بعض حكايات القرن العشرين، كورتي، 1989، أو ف شاردان، الحب داخل الكره أوالغيرة ضمن الأدب الحديث، جنيف، دروز، 1990.

(4) ميشيل ديلون، فكرة الطاقة عند منعطف الأنوار، P.U.F ، 1988 أو غوتيل بونو، الجنون في الأدب الخيالي CNRS، 1987.

(5) شامبيري، 1930

(6) فيليب جوتارد، طبعة ابتكار الجبل الأبيض، غاليمار - جوليارد، أرشيف، 1986.