105)بنظر: إبراهيم بن مراد: بحوث في تاريخ الطب والصيدلة, ص 275 ـ 281.

106)يراجع التعليق 52. وينظر المرجع السابق, ص 365 ـ 378.

107)نفسه, ص 373.

108)نفسه, ص 373 ـ 374.

109)نفسه, ص 374 ـ 376.

110)ينظر: محمد سويسي: أدب العلماء, 2/97 ـ 98.

111)كارلونلينو:علم الفلك, تاريخه عند العرب في القرون الوسطى,ص 281 ـ 284.

112)نفسه, ص 288 ـ 289.

113)ينظر حكمت نجيب عبد الرحمان: دراسات في تاريخ العلوم عند العرب, جامعة الموصل, 1977, ص 171 ـ 172; وينظر أيضا J. Vernet: La Culture Hipanoarabe, pp. 144.145.

114)ينظر: محمد بن موسى الخوارزمي: الجبر والمقابلة, تحقيق علي مصطفى مشرفة ومحمد مرسي أحمد, القاهرة, 1968, ص 16 ـ 54.

115)نفسه, ص 54 ـ 67.

116)نفسه, ص 67 ـ 67.

117)عمر الخيام: مقالة في الجبر والمقابلة, ضمن: رسائل الخيام الجبرية, تحقيق رشدي راشد وأحمد جبار, جامعة حلب, معهد التراث العلمي العربي , حلب, 1981, ص 1.

118)نفسه, ص 1

119)نفسه, ص 2.

120)نفسه ص 13 ـ 23.

121)نفسه, ص 24 ـ 43.

122)نفسه, ص 43 ـ 65. وينظر تحليل هذه المعادلات الخمس والعشرين في: محمد سويسي: أدب العلماء, 1/139 ـ 144.

123)ينظر: جون ماكليش: العدد من الحضارات القديمة حتى عصر الكمبيوتر, ترجمة خضر الأحمد وموفق دعبول, المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب, الكويت, 1999, ص 181.

124)نفسه, ص 171. وينظر فيه تحليل لنماذج من حلول الخيام للمعادلات باستعمال أشكال هندسية مثل القطع المكافئ والقطع الزائد والدائرة, ص 181 ـ 185.

125)زين الدين التنوخي: كتاب في علم الحساب . ضمن: رشدي راشد: نصوص لتأريخ الأعداد المتحابة وحساب المتوافقات, في: مجلة تاريخ العلوم العربية, 6/1 .2 (1982) , (ص 3 ـ 68) ص 53.

126)رشدي راشد: نصوص لتأريخ الأعداد المتحابة: ص 3.

127)نفسه, ص 15 . 68.

128)نفسه, ص 3.

129)نفسه, ص 3.

130)نفسه, ص 15 ـ 52.