53 ـ قال عبد الفتاح: وهذا الذي ذكره الحافظ الذهبي من مسلك الشيخين، قد مَشَى عليه الإمام أبو حنيفة ومن وافقه من أتباعه وغيرِهم، قال المحقق الآمديُّ الشافعيُّ في «الإحكام في أصول الأحكام» 2:110:

54 ـ «ومن كان مجهول الحال فقط مع كونه معروفَ العين، أو كان عدلَ الظاهر خفيَّ الباطن، ويقال له عندهم: المستور، فمذهبُ الشافعي وأحمد بن حنبل وأكثر أهل العلم أن مجهول الحال غيرُ مقبول الرواية، بل لا بد من خِبرة باطنة بحاله. وقال أبو حنيفة وأتباعُه: يُكتَفى في قبول الرواية بظهورِ الإسلام، والسلامةِ عن الفسق ظاهرًا» . انتهى.