فأما من فوقَ عيسى بن جعفر فلا كلام فيهم، فإنهم حفاظ ثقات متقنون، رَوَى عنهم البخاري ومسلم وغيرُهما.

وأمَّا عيسى بن جعفر فقد وثَّقه البيهقي بنفسه، فقال: هو قاضي الري، ثقةٌ ثَبْتٌ.

وأما إسماعيل بن الفضل فلم نجد أحدًا من الأئمة الحفاظ ذكره بجرح ولا نقيصة ولا تُهمة، فكان حديثُه مقبولًا معمولًا بِهِ على قاعدةِ الحافِظَيْنِ ابنِ خزيمة وابن حبان، القائِلَينِ بأنَّ الأصل في المؤمن العدالةُ ما لم يَثبُتْ جَرْحُه». انتهى.

57 ـ وقال العلاَّمة عبد الغني البحراني الشافعي، في «قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين» ص 8: لا يُقبَل مجهول الحال، وهو على ثلاثة أقسام.