قوله: ( حدثنا عبد الرحيم المحاربي ) كذا لأبي ذر , وقع لأبي الوقت وغيره عبد الرحيم بغير صيغة أداء , وهو عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي , يكنى أبا زياد , وهو من قدماء شيوخ البخاري , وليس له في الصحيح عنه غير هذا الحديث الواحد . قوله: ( صلاة العشاء ) زاد مسلم"ليلة"وفيه إشعار بأنه لم يكن يواظب على ذلك . قوله: ( قد صلى الناس ) أي المعهودون ممن صلى من المسلمين إذ ذاك . قوله: ( وزاد ابن أبي مريم ) يعني سعيد بن الحكم المصري , ومراده بهذا التعليق بيان سماع حميد للحديث من أنس . قوله: ( كأني أنظر إلخ ) الجملة في موضع المفعول لقوله"زاد". وقد وقع لنا هذا التعليق موصولا عاليا من طريق أبي طاهر المخلص في الجزء الأول من فوائده , قال: حدثنا البغوي حدثنا أحمد بن منصور حدثنا ابن أبي مريم بسنده وأوله"سأل أنس: هل اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما ؟ قال: نعم , أخر العشاء"فذكره , وفي آخره"وكأني أنظر إلى وبيص خاتمه ليلتئذ"الوبيص بالموحدة والصاد المهملة: البريق , وسيأتي الكلام على فضل انتظار الصلاة في أبواب الجماعة , وعلى الخاتم ولبسه في كتاب اللباس إن شاء الله تعالى .
الحديث الثاني: (565) :
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه: