/ممن [ قد ] [1] اجتمعت الفقهاء على دينه وعقله . يبعد أن يقع منه [2] شيء يوجب الإنكار عليه . وإذا ولي من هو بخلاف ذلك ، / فالذنب له لا للقاضي ، والإثم [3] عليهما . لأن من لا يصلح للقضاء ، لا يؤمن عليه من الوقوع في كل محظور [4] ، وأن يتعدى إلى كل معصية وفساد . / وهذا [5] إنما يجيء من المبرطل [6] . فالذي يبرطل على [7] القضاء ، يستحق عندي التعزير بالمال والضرب .

فينبغي للسلطان أن يعرف هذا الأمر ، ويجعله بين عينيه . ولا يقبل شفاعة أحد في من يطلب القضاء .ولا يخرج عما شرطته [8] [ له ] [9] في ولاية القضاء [10] . [ فإن أصحابنا قالوا ] [11] :"من طلب القضاء لا يولى ، لأن الخير في غيره".

ومن ولي بالرشوة لا تنفذ أحكامه (218) . ولنرجع [12] إلى الكلام

(1) سقط من"ب".

(2) في ب:"فيه".

(3) في س2:"وإثم".

(4) في س2 ، س3 ، س4:"محذور".

(5) في س2 ، س3 ، س4:"وهذا الضابط".

(6) في ب ، س1:"البرطيل".

(7) في ب:"على هذا".

(8) في ب:"شرطت".

(9) سقط من ب . وفي س2 ، س3 ، س4:"أولا".

(10) 10) في ب:"القضاة". وفي س1:"القاضي".

(11) 11) في س4:"قال أصحابنا".

(12) 12) في س2 ، س3 ، س4: فنرجع .