أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، قَالَ أَبِي: ثَنا َأَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلشَّافِعِيِّ فِي حَدِيثِ بَرْوَعَ: سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَسُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فَقَالَ: وَهَذَا عِنْدَكَ ثَبْتٌ؟ ! كَالْمُنْكِرِ.
فَقُلْتُ: وَأَيُّ شَيْءٍ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا؟ ! قَالَ: إِنْ كَانَ عِنْدَكَ ثَبْتًا، فَأَنْتَ أَعْلَمُ.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: لَمْ يُنْكِرِ الشَّافِعِيُّ هَذَا الإِسْنَادَ وَصِحَّتَهُ، وَإِنَّمَا كَانَ فِي قَلْبِهِ شَكٌّ مِنْ خَبَرِ الرِّجَالِ الَّذِينَ قَامُوا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ، فَأَخْبَرُوهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَّةِ بَرْوَعَ، وَالرِّجَالُ هُمْ غَيْرُ مَعْرُوفِينَ بِالصُّحْبَةِ، كَانُوا قَوْمًا مِنْ أَشْجَعَ.