وكان سعيد يُدلّس نسبه بغير شهرته قائلًا: (( حدثنا محمد بن يحيى الأُشْناني ) )، ولعله أراد المعنى في يحيى الذي ينطبق على كل حي،وقد روى الخطيب البغدادي صنيعه هذا ، وقال: (( ما أبعد(1) أن يكون هذا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الأُشْناني ، فإن له عن يحيى بن معين بمثل هذا الإسناد حديثًا آخر )) (2) ، وكذا روى ابن الجوزي صنيعه في حديث موضوع ، وقال: (( هذا الأُشْناني ،هو: محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت ، وإنما دلّسه سعيد بن أحمد ) ) (3) ، وقال السيوطي في حديثه: (( لا يصح: الأُشْناني كذاب ، دلّسه سعيد بن أحمد ) ) (4) .

[6] سفيان بن سعيد بن مسروق أبو عبد الله الثوري الكوفي:

وهو: الإمام الثقة الحجة الحافظ الفقيه العابد (5) .

مثال (16)

في ترجمة: إبراهيم بن هَرَاسة الكوفي أبي إسحاق ، متروك الحديث ، قاله البخاري (6) ، وكان الثوري يُدلّسه مقتصرًا على ما لا يشتهر به كنية ونسبًا يقول: (( حدثنا أبو إسحاق الشيباني ) )، قال الحاكم: (( الجنس الرابع من المدلسين: قوم دلسوا أحاديث رووها عن المجروحين فغَيّروا أساميهم وكناهم كي لا يعرفوا ، وقد كان الثوري يُحدث عن إبراهيم بن هَرَاسة فيقول:"حدثنا أبو إسحاق الشيباني") ) (7) .

مثال (17)

(1) أراد: ليس ببعيد .

(2) تاريخ بغداد 9/109.

(3) 10) الموضوعات 1245 .

(4) 11) اللآلي المصنوعة 2/155 .

(5) التاريخ الكبير 4/92، الجرح والتعديل 1/55 ، الكاشف 1996،تهذيب التهذيب4/99، تقريب التهذيب 2445.

(6) الضعفاء الصغير 11.

(7) معرفة علوم الحديث 107 .