في ترجمة: محمد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي الشامي المصلوب الكذاب ، وكان مروان بن معاوية الفَزَاري ، وغيره من الراواة يُدلّسون شهرته ألوانًا شتى اسمًا ونسبًا ونسبة وكنية ولقبًا ، بل فيه اجتمعت كثير من صور التدليس ، قال علي بن المديني: (( محمد بن أبي قيس هو: محمد بن سعيد ، قتل في الزندقة وصلب ،وكان مروان بن معاوية يُدلّسه،فيقول:"محمد بن أبي قيس"حتى نهيته عنه ) ) (1) ، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: (( سُئل يحيى بن معين وأنا أسمع: كيف كان مروان بن معاوية في الحديث ؟ فقال: كان ثقة فيما يروي عمن يُعرف ، وذاك أنه كان يروي عن أقوام لا يُدرى من هم ويُغيّر أسماءهم ، وكان يُحدث عن محمد بن سعيد المصلوب ، وكان يُغيّر اسمه يقول:"حدثنا محمد بن قيس"؛ لأن لا يُعرف ) ) (2) ،وقال أبو بكر بن أبي خَيْثمة: (( سمعت يحيى بن معين يقول: أبو قيس الدمشقي الذي روى عنه أبو معاوية الضرير ليس حديثه بشيء ) ) (3) ، وقال الإمام البخاري: (( محمد بن سعيد الشامي ،ويقال:"ابن أبي قيس"، ويقال:"ابن الطبري"، ويقال:"ابن حسان"، أبو عبد الرحمن كان صلب ، متروك الحديث ، قتل في الزندقة قال المقرئ:"عن سعيد ، عن ابن عجلان ، عن محمد بن سعيد بن حسان بن قيس"، و روى عبد الرزاق ،"عن ابن جُريج ، عن عمر(4) بن محمد، عن سعيد بن أبي هلال ، عن محمد بن سعيد الأسدي، عن أوس بن أوس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في غسل يوم الجمعة"، وقال بعضهم:"أبو عبد الله"، وقال بعضهم:"عن ابن عجلان ، عن ابن المُصَفّى ،عن عبد الرحمن بن امرئ القيس ، عن محمد الطبري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: في غسل يوم الجمعة")) (5)

(1) الكامل في ضعفاء الرجال 6/140.

(2) ضعفاء العقيلي 4/203.

(3) الجرح والتعديل 7/263.

(4) كذا هنا والكامل لابن عدي 6/140 ، و في كتاب الجرح و التعديل: (( يحيى بن محمد ) )7/ 263 .

(5) التاريخ الكبير 1/94.