قال الذهبي: (( محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَّاشة بن مِحْصَن الأسدي العُكَّاشي، وهو: محمد بن مِحْصَن يُنسب إلى الجد ) ) (1) ،وقال أيضًا: (( محمد بن عُكَّاشة، هو محمد بن إسحاق العُكَّاشي كذاب،وهو محمد بن عُكَّاشة الكِرماني، وهو محمد بن مِحْصَن، دلّسوه ونسبوه إلى جده البعيد ) ) (2) .

وقال الحافظ ابن حجر: (( محمد بن مِحْصَن العُكَّاشي ، نُسب إلى جده الأعلى، وهو: محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عُكَّاشة بن مِحْصَن الأسدي ، كذبوه ) ) (3) .

[26] المُفَضّل بن محمد بن إبراهيم الجُنْدي أبو سعيد الشعبي:

وهو: ثقة (4) .

مثال (50)

في ترجمة: أحمد بن عبد الله أو ابن داود ، وهو: ابن أخت عبد الرزاق ، كذاب ، قاله الإمام أحمد ، وابن معين ، والنسائي ، وغيرهم (5) .

وكان المُفَضّل يُدلّسه ، فيُعبّد اسمه و يُحمّد اسم والده يُريد المعنى المتحقق في المسلم ، يقول: (( حدثنا عبد الرحمن بن محمد ابن أخت عبد الرزاق ) )، وقد أورد صنيعه ابن الجوزي في حديث موضوع آفته أحمد ، وقال: (( دلّسه المُفَضّل بن محمد الجُنْدي فقال:"عبد الرحمن بن محمد"والمعروف أنه أحمد بن عبد الله ) ) (6) ، وفي نسخة أخرى قال: (( أما ابن أخت عبد الرزاق فما يُعرف أن اسمه إلا أحمد بن عبد الله ) ) (7) ، وقال ابن حجر: (( كأنهم كانوا يُدلّسون اسمه على ألوان لشدة ضعفه ) ) (8) .

[27] هشام بن عمّار بن نُصَير السُّلَمي الدمشقي:

(1) ميزان الإعتدال 6/ 63 .

(2) ميزان الاعتدال في نقد الرجال 6/262.

(3) تقريب التهذيب 6268 .

(4) لسان الميزان 6/81 .

(5) تاريخ الدوري451 ،العلل ومعرفة الرجال 582 ،الجرح والتعديل 2/82 ،الضعفاء والمتروكين للنسائي 70 ، ضعفاء العقيلي 1/127 .

(6) الموضوعات نسخة الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 1/197.

(7) الموضوعات 777 .

(8) لسان الميزان 1/197.