[ خال - - > اخال ] [ الخالدان ]

والخالدان: خالد بن نضلة بن الاشتر بن جحوان بن فقعس، وخالد بن قيس بن المضلل بن مالك الاصغر بن منقذ بن طريف بن قعين.

وقال الشاعر (1) : * وقبلي مات الخالدان كلاهما * * عميد بنى جحوان وابن المضلل * (1) هو الاسود بن يعفر.

كما في اللسان (خلد) .

[ خامسا ] وتقول جاء فلان ثالثا، وجاء فلان رابعا، وجاء فلان خامسا وخاميا، وجاء فلان سادسا وساديا وساتا.

قال الشاعر: * مضى ثلاث سنين منذ حل بها * * وعام حلت وهذا التابع الخامى * وقال الآخر: * إذا ما عد أربعة فسال * * فزوجك خامس وحموك سادى * فمن قال: سادس بناه على السدس، ومن قال ساتا بناه على لفظ ستة وست والاصل سدسة، فأدغمت الدال في السين فصارت تاء مشددة ومن قال ساديا وخاميا أبدل من السين ياء.

[ خاميا - - > خامسا ] [ الخب ]

والخب ء: ما خبئ، خبأت الشئ أخبؤه.

وقد خبت النار تخبو خبوا، إذا ذهب لهبها.

[ الخبأة - - > طلعة ] [ خبت ] ويقال: قد خبت النار، إذا سكن لهبها.

وقد كبت، إذا غطاها الرماد والجمر تحته.

وقد همدت، إذا طفت [ ولم يبق منها شئ البتة (1) ] .

(1) التكملة من ب، ج، ل.

[ خبج - - > حبج ] [ الخبر ] والخبر: المزادة، وجمعها خبور.

ويقال ناقة خبر، إذا كانت غزيرة، تشبه بالمزادة في غزرها.

والخبر من الاخيار.

[ الخبر ] والخبر: المزادة.

ويقال للناقة إذا كانت غزيرة: خبر، تشبه بالمزادة.

والخبر: العلم بالشئ.

[ الخبر - - > القسم ] [ خبرا ] ويقال: قد خبرت الرجل فأنا أخبره خبرا وخبرة.

ويقال: من أين خبرت هذا، أي من أين علمته.

[ خبرة - - > خبرا ] [ الخبز ] ويقال خبز خبزا.

والخبز الاسم.

[ الخبط ] والخبط: مصدر خبط الرجل القوم بسيفه يخبطهم خبطا، وقد خبط البعير بقوائمه يخبط.

والخبط: ما سقط من ورق الشجر إذا خبط